1、比喻不顾事实 ， 随口乱说或妄作评论 。
2、成语出处
晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍 ， 字夷甫 ， 能言 ， 于意有不安者 ， 辄更易之 ， 时号口中雌黄 。”
3、成语故事
晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事 ， 经常约人在一起没完没了地闲聊 。他最喜欢老子和庄子的玄理 ， 清谈时手里拿着麈尾拂尘 ， 侃侃而谈 ， 经常前后矛盾 ， 漏洞百出 ， 有人质疑时 ， 他随口更改 ， 随心所欲 。人们说他是“口中雌黄” 。
晋代 ， 都城洛阳名士云集 ， 人才辈出 。但大家最喜欢研究的并非经世之学 ， 而是围绕老子和庄子的学说展开清谈 ， 玄妙而又空虚 。王衍 ， 就是其中的代表人物之一 ， “信口雌黄”这个成语也因他而产生 。
史料记载 ， 王衍 ， 字夷甫 ， 琅琊临沂（今山东临沂）人 ， 生于公元256年 。他出身名门望族 ， 父亲曾任平北将军 ， “竹林七贤”中的王戎为其堂兄 。
王衍少年时随家人在京城生活 ， 他在当时可是非常有名的一个美男子 ， 身姿俊秀 ， 双目如神 ， 言谈举止安详文雅 ， 连名士山涛看到后也禁不住对朋友感慨道：“不知是哪位妇人 ， 竟生出如此俊美的儿子！”
王衍从小博览群书 ， 才华出众 ， 长大后步入仕途 ， 频频提升 ， 年纪轻轻就做到了黄门侍郎这种皇帝侍从官的官职 。由于受到当时社会风气的影响 ， 他渐渐地迷上了玄学 。他精通玄理 ， 出口成章 ， 为世人所倾慕 。当时 ， 人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具 ， 名叫尘尾 ， 它本是用于驱虫﹑掸尘 ， 但相沿成习就成为一种名流雅器 。王衍常常拿持在手的尘尾很特别 ， 柄为白玉做成 。每当清谈的时候 ， 人们一边听着他的高谈阔论 ， 一边看着他那和尘尾玉柄一样白皙的手 ， 无不目瞪口呆 。
与友人谈玄论道 ， 王衍有一个习惯：感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方 ， 立刻就要进行批驳更改 ， 有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾 。当时 ， 人们用黄纸写字 ， 发现写错了 ， 就拿黄色的雌黄来涂抹 ， 然后再予更正 。大家见王衍这样喜欢更改别人的言论 ， 于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄” 。
【信口雌黄是什么意思（信口雌黄的解释）】
崇尚玄谈的王衍后来在官场上也出尽了风头 ， 曾经做过晋朝的尚书令、司空、司徒、太尉等重要官职 ， 位极人臣 。经过“八王之乱”等政治动荡 ， 西晋迅速走向衰亡 ， 王衍56岁那年在一次兵败后被人推倒墙壁砸死 。

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