摩西律法规定以色列要对这些同胞表现同情 。(利未记25:35-40)但这并不是说,所有人都会生活穷困 。
波阿斯就是一个“大有财势”的人 。他信赖上帝、谨守忠义,后来还成为耶稣的祖先呢!(路得记2:1) 在耶稣的日子,情形也一样 。
文章起头提到耶稣跟一个富有的青年说话 。当时,耶稣并不是要提倡苦行禁欲的生活,而是要提出一个重要的道理 。
从人的观点来看,要有钱人表现谦卑,接受上帝的救恩,似乎是不可能的事 。可是,耶稣说:“在人,这是不可能的;在上帝,凡事都可能 。”
(马太福音19:26) 公元1世纪的基督徒会众接纳“各种各样的人” 。(提摩太前书2:4)当中有些人家财万贯,有些人衣食无忧,但也有很多人贫乏困苦 。
有些人未成为基督徒之前,家境已很富裕,另一些则在后来利用外界有利的条件,运筹帷幄,赚取不少金钱 。同样,在今天的基督徒团体里,人人的经济状况都不尽相同,但所有人都得听从圣经的劝告,竭力抵抗崇尚物质的精神 。
耶稣跟富有的青年官长的对话,正好提醒基督徒,物质财富对人有着多大的影响 。(马可福音4:19) 小心财富的陷阱 财富本身并没有什么不妥 。
圣经所谴责的是贪财的心 。圣经执笔者保罗说:“贪财是一切祸害的根源” 。
他指出,有些人一心追求财富,把属灵的事置之脑后,结果“误入迷途,离开信仰,用许多痛苦把自己刺得遍体鳞伤” 。(提摩太前书6:10) 值得注意的是,保罗就富有的人提出劝告说:“你要吩咐在目前的制度中富有的人,不要心高气傲,也不要指望无定的财富,却要指望厚赐百物给我们享受的上帝 。”
(提摩太前书6:17)保罗的话显示,财富很容易叫人骄傲自大 。有钱人也很容易误以金钱为保障,忘记了惟有倚赖上帝,才能得到真正的安全 。
富有的基督徒“在善事上富足”,就能避开财富的陷阱 。要这样做,他们就得“慷慨大方,乐意施与” 。
(提摩太前书6:18)真基督徒现今最关注的,就是宣扬上帝王国的好消息 。基督徒不论贫富,也可献出自己的资源,帮助人明白圣经 。
慷慨施与的精神,使人对物质资财怀有正确的观点,也叫人跟耶和华上帝和耶稣基督更亲近,因为上帝和基督都喜欢那些乐意奉献的人 。(马太福音24:14;路加福音16:9;哥林多后书9:7) 更为重要的事 上帝没有要求基督徒过穷困的生活,这是再明显不过的;但基督徒也不该“一心要发财” 。
(提摩太前书6:9)基督徒努力工作,只是为了谋生而已,不是为了追求奢华的生活 。基于各地经济环境不同,还有种种其他因素,各人的际遇都不会一样,成果也会因人而异 。
(传道书11:6) 基督徒不论家境如何,都要尽力“看清哪些事更为重要” 。(腓立比书1:10)借着以属灵的事为重,基督徒“为未来稳妥地积成美好的根基,为的是抓紧真正的生命” 。
(提摩太前书6:19) 参考资料:警醒杂志*** g03 3/8 第 10-11 页 基督徒必须清贫度日吗? *** 。
3.关于积德行善的句子
1、人生在世,根本无法预测自己未来,一味的追求物质财富只会加重精神负担 。在短暂的人生中,只有清心寡欲、积德行善、以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达 。
2、成功的人不一定快乐,快乐的人也不一定成功,但每一位快乐的人都能活的很幸福,修善心,传善言,修善行,结善缘,积德行善、快乐永远 。
4、今天又过了一关,以后要多做好事,积德行善,让运气更好一些 。
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