
其实从东汉开始,就有女性化的小火苗蠢蠢欲动了 。
最先冒头的是东汉李固,李固是东汉名臣,他为人耿直,一生都在和权臣作斗争 。同时李固也是典型的东汉士大夫文人,是当时知识分子的领袖,喜欢“胡粉饰貌,搔头弄姿”,这种行为被士子争先模仿,直到在魏晋时期发扬光大 。
曹魏时代,男子化妆成了潮流 。曹植极其喜欢傅粉,见名士之前要“取水自澡讫,傅粉”;曹操的养子何晏更是傅粉界的扛把子,他“动静粉白不去手”,随时随地都要补妆美容,行步之间顾影自怜,而且还“好妇人之服”,是个实打实的“小白脸” 。
曹植、何晏二人拥有曹魏时代的盛世美颜,同时对粉有狂热的喜好,堪称偶像派 。除此二人外,还有被称作“玉树”的夏侯玄、“风姿特秀”的嵇康等等 。

西晋时期,美男子大受追捧,最受欢迎的要属潘安和卫玠 。潘安“妙有姿容”,相传,每次出门都会被良家少女拦在路上好好欣赏不让走 。
潘安还喜欢和好朋友、另一个美男子夏侯湛一起出门,“有美容……时人谓之‘连璧’”;卫玠则是西晋版林黛玉,被称作是“珠玉”,但他身体很不好 。
由于长得太美,出门的时候观者如墙,人潮拥挤,卫玠回去就生了场大病死了 。除二人外,“容貌整丽”的王衍、号称“玉人”的裴楷等等 。
东晋时期,名士们继承了西晋时代的审美标准 。王羲之就是其中的典型代表,他本人“飘如游云,矫若惊龙”的美男子,他对另一位美男子的评价是“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人” 。
不难看出,王羲之对男人和女人的审美标准是一致的 。除王羲之外,还有“有美形”的王恬、“如春月柳”的王恭等等 。

魏晋时代盛产美男子,这一时期对男性的审美标准就是偏女性化,男性长得白才算好看,当时的美男子几乎都被评价为“玉人” 。
这些“玉人”往往能官运亨通,无往不利,比如“丰姿神貌”的庾亮就因为颜值高让陶侃一见倾心;而长得丑的一般会“颓然自放”,自己放弃自己了 。
魏晋这种女性化审美一直延续到南北朝,南北朝时期的美如妇人的韩子高、龙阳之姿的慕容超、容貌俊美的高长恭、风流倜傥的独孤信等等都是这种审美标准下的著名美男子 。
其实在南北朝之后,这种审美标准依然被继承,比如隋唐五代时期男子喜欢“为妇人之饰”、宋代男子喜欢头上簪花等等,不过从隋唐开始胡人豪放的血液融入中原,女性化的柔弱气息中注入了大量阳刚气息,国人也在追求美的同时保留着至刚至大的浩然正气 。
参考资料:《世说新语》 《现代男士女性化与魏晋风度》 《 魏晋南北朝男性美容现象窥探》
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