上古先民为什么对乌龟非常崇拜乌龟的寓意和象征( 二 ) _先民

据《淮南子·览冥训》记载:"往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断足以立四极。"
这个说法虽然充满神话色彩，却反映出古代统治阶级开天辟地的政治理念。
东汉经学家王充，是著名的无神论者，但他在《论衡》中也有写道："鳌，古之大兽也，四足长大，故断其足以立四极。"
因为在元代之前，灵龟一直都是人们印象中的开天神物。
而开天辟地，也象征着朝代更迭，当新的古代统治阶级崛起之时，便不可或缺地需要灵龟出现，以证明自己地位的合法性。

女蜗补天画像
（二）尧舜禅让
据《龙鱼河图》载:"尧与群臣贤智到翠沩之川，大龟负图来投尧，尧敕臣下写取，告瑞应，写毕，龟还水中。"
【上古先民为什么对乌龟非常崇拜乌龟的寓意和象征】在古代历史中，尧舜都是极为古老的鲜明帝王。一句"人人皆可为尧舜"，点明了古人对自己的理想追求。尧在位时期，灵龟负图而来，便是当时社会对他的贤明表示称颂之意。
另外，据《竹书纪年》载:"尧沉璧于洛，礼毕退后至于下昃，赤光起，元龟负书而出背甲，赤文成字止坛，书言当禅舜，遂让舜。"
由此可见，尧舜禅位也要通过灵龟的见证。这同样印证在改朝换代期间，古代统治者需要得到灵龟的许可，方才是名正言顺。
（三）周公作礼
《礼记》，是古代礼法典籍集大成者，后者学者一般认为西周王朝的周公旦，是《礼记》的作者。
据《尚书·中候》记载:"周公摄政七年，制礼作乐。成王观于洛，沉璧礼毕，王退，有玄龟青纯苍光，背甲刻书，上跻于坛，周公写之。"

周公旦画像
平心而论，《礼记》对古代乃至现在的社会，不可谓不深远。自古以来，华夏便是礼仪之邦。
而在中华传统文化中占据重要地位的《礼记》，其创作过程也要得到灵龟的认可，可见乌龟在古人心中的地位，有多么高了。
（四）成都建城
据《华阳国志》记载:"秦惠王十二年，张仪司马错破蜀克之，因筑城，城终倾坏，后有一龟，从硎中出，周行旅走，依龟行而筑之，乃成。"
这座城市，当时叫龟城，亦称龟化城，是当时天下五都之一，它是蜀地之首府，也就是现在说的成都。

为何灵龟总能承载历史上的一些大事？结合上文来看，人们在生存过程中，对乌龟的生活颇为关注。
因为它满足了人们对于神秘且不可知事物的一切幻想。人类渴望与自然接轨，也渴望探索自然，因此灵龟便成了这种寄托之物。
（五）书写闻名
宋代古籍中，有几本影响较大的史书，比如《册府元龟》、《言行龟鉴》等，都是当时人们假托乌龟而记述的。
在中华历史上，乌龟也一直都是人类闻名的见证者，因为它代表了长寿之意。其存在，甚至可追溯到原始时期的仓颉造字。

宋代史书《册府元龟》
故而《河图玉板》记载："仓颉为帝，南巡狩，登阳灵之山，临元洛洞之水，灵龟负书，丹甲青文以授之。"
乌龟的美好寓意
上述可见，上古先民对于神秘未知的自然，始终保持探索、亲近与畏惧，而龟崇拜文化的出现，则是填补这份空缺。

上古先民为什么对乌龟非常崇拜 乌龟的寓意和象征( 二 )

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