“土耳其国父”凯末尔
3）尾声
20世纪30年代，伴随着全球性金融危机的爆发，法西斯主义和极端民族主义在世界各地大行其道 。
在这样的大背景下，以胡赛因·尼哈勒·阿齐兹等为代表的“新生代”泛突厥主义者，陆续走上了土耳其的历史前台 。
他们不仅具有反苏、反共和极端种族主义倾向，还大肆宣扬所谓“突厥种族高于一切”、“突厥种族优于其他种族”等种族主义观点 。
苏德战争爆发后，为了实现“建立一个囊括中亚的新突厥帝国”的梦想，疯狂的他们又一次倒向了纳粹德国 。
庆幸的是，身为国家最高领导人的伊斯麦特·伊诺努（1884—1973），显然没有被民族主义思想冲昏头脑 。
他一直务实地奉行着中立政策，直到1945年2月才宣布“对德宣战”，为国家避开了战争灾祸 。
伊斯麦特·伊诺努（1884—1973）
二战结束后，土耳其进入多党制时代 。鉴于相对宽松的政治环境，泛突厥主义者们依然颇具存在感 。与二战时期一样，他们有着较强的反苏和反共倾向 。
出于冷战需要，欧美国家一直对其进行着或明或暗地支持 。但需要指出的是，他们完全不具备涉足政治的实力 。
颇为有趣的是，直到今天，“泛突厥主义”思潮依然在土耳其的文化等领域，有着较强的影响力 。
或许我们可以这样理解，这种极具“扩张倾向”的理论，至少可以满足自己想当“突厥世界老大哥”的虚荣心 。
土耳其政府发行的16帝国纪念邮票
4）“泛突厥主义”在中亚
苏联解体后，哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆等五个“突厥语国家”宣布独立 。
出于国家构建的需要，“泛突厥主义”思想在中亚国家独立之初，似乎有了“星火燎原”之势 。
与此同时，一直以“突厥世界老大哥”自居的土耳其，积极发展同中亚五国在政治、经济和文化等领域的交流，外交关系日益 。
“中亚五国”概况
1992年，土耳其总统图尔古特·厄扎尔，在与中亚五国首脑会晤时公开表示：“我们有共同的根，我们是同一棵大树上的枝杈 。
如果我们能对这个历史性机会做出评价并避免错误，我们就能把21世纪变成突厥人的世纪 。”
乌兹别克斯坦总统卡里莫夫（1938—2016）认为：“我认为今天最重要的问题是建立经济、精神乃至政治上统一起来的中亚”，“我们的人民将支持建立一个统一的突厥斯坦的呼声，我对此深信不疑” 。
乌兹别克斯坦总统卡里莫夫（1938—2016）
但随着时间的推移，中亚五国的领导人们敏锐地意识到了“泛突厥主义”思想对国家主权的威胁 。
乌兹别克总统卡里莫夫在《临近21世纪的乌兹别克斯坦》中写道：“历史上我们属于突厥语大家庭，但我们的人民要坚决抛弃‘大图兰’这一沙文主义思想 。
对于我们来说，‘图兰’是地区突厥语各族人民文化共同体的象征，而不是政治共同体的象征 。”
哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫也在《站在21世纪的门槛上》一书中指出：
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