清朝中期桐城派的文学理论主张桐城派的代表人物( 二 ) _知识经验

到曾国藩这代，已经属于“桐城派”末流，这包括了曾国藩及“曾门四大弟子”张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶，也包括了他们的学生。
到了末流，已经面临很多环境的变化，中国逐渐沦落，西方实用科学在冲击中国古典文学的影响力，并且通过不断的洋人入侵等，活生生的教育了这些强调文章“古法”的大儒。
这时候末流内部逐渐有了分歧，曾国藩已经开始结合“经世致用”而很多人还在墨守陈规，这时候他们之间逐渐互相瞧不上，开始了对立。
再到“五四运动”时期，已经严重和新文化运动产生了对立。强调“古法”的桐城古典文学，已经被经世致用的各类科学猛烈冲击，开始逐渐淡出人们的视野。
【清朝中期桐城派的文学理论主张桐城派的代表人物】综上，整个“桐城派”文学贯穿了清代。从明末到新文化运动时期，这时候对清代文学的影响几乎占据了绝对地位，可以肯定地说，对汉文化的发展起到了促进作用。

清朝中期桐城派的文学理论主张 桐城派的代表人物( 二 )

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