明朝无法解决蒙古问题为什么明朝没有彻底消灭蒙古( 三 ) _消灭

那杀人不眨眼的游牧骑兵，在皈依我佛之后，就能放下屠刀了吗？肯定不会。
蒙古人的优势在于机动性，而不在于力量有多强。比力量，首先就比人口体量。而论人口体量，蒙古跟中原就不是一个数量级。但是，皈依宗教之后，蒙古人就失去了机动性。因为信教的蒙古人要从属于一座寺庙，于是就从游牧状态进入到一种准定居状态。

康熙曾说：一座庙胜十万兵。一座庙肯定没有十万兵的暴力输出能力，但一座庙的秩序输出能力却比十万兵更强。有庙，才能有人，有人才能秩序，有秩序才能统治。
无论游牧还是农耕，传统王朝都是按照种庄稼的模式实施统治。你只有找到人，才能实现统治。连人都找不到，还谈什么统治？即便实现了统治，那统治成本也会远远超出统治收益，统治也就没了意义。
所以，一旦蒙古人进入准定居的模式，满清的统治也就有了可能。具体的细微操作，比如联姻科尔沁、区分内藩蒙古和外藩蒙，等等这些，也才有了可能。
但是，这就完了吗？
当然没有。蒙古草原是一种部落生态。部落生态的表现形式就是军阀割据、强者定章程。这个地方，时不时就能蹦出个成吉思汗。所以，满清对蒙古的关注力度，绝对要强过中原。
因为成吉思汗可比朱元璋厉害多了。满清人的老祖宗，女真人的大金，就是被成吉思汗一系给干死的。这就是前车之鉴。

所以，知道怎么统治之后，就要把这种统治落实到蒙古草原上的每一座山、每一棵树、每一根草。而落实的手段，就没啥可说的了，汉武帝怎么干、满清人就怎么干，完成最终的暴力输出。
1644年，满清入关；1660年，满清消灭南明；1681年，满清平三藩之乱；1683年，满清统一台湾。然后，为了保住中原，就要控制草原，满清要完成对蒙古草原的暴力输出。
1690年，满清开干准噶尔，把外蒙纳入统治范围。但这还不算完，暴力输出还不能停。
1720年，满清再一次击败准噶尔，重新收复雪域高原，并将其彻底控制在手中。1750年以后，满清连续出兵准噶尔，完成灭国，将西域纳入统治范围。

从1690年出兵准噶尔到1757年灭国准噶尔，满清终于完成了暴力输出。这个暴力输出的强度，无法与两汉帝国相提并论的。但是，因为有了统治的方略，所以满清对草原的秩序输出达到了统治级别。
而只有到这个时候，才能说中原、草原、西域、东北以及雪域高原正式完成整合，也才算将蒙古问题最终解决。
但，这就能证明清朝解决了蒙古问题吗？
最硬的证据就是《清帝退位诏书》。其中专门有一章是：关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件。这说明：大清行将就木之时，草原、西域和高原都没有造反、更没有独立，而且还在承认大清的统治。
甚至，行将就木的大清，还有能力将这些地方的统治权全部交给民国。回看一下大唐就知道了，中原还未分崩，而草原既已敌战。

所以说，中国历史只有发展到了清朝，才算彻底解决了蒙古问题。
清朝的统治智慧很重要，但历史所给的机会更重要。蒙古草原和雪域高原在交融中，实现了一种内部秩序整合。内部秩序整合之际，蒙古草原却没能完成政治和军事秩序的整合。

明朝无法解决蒙古问题 为什么明朝没有彻底消灭蒙古( 三 )

猜你喜欢

明朝无法解决蒙古问题为什么明朝没有彻底消灭蒙古( 三 )