
须菩提祖师对悟空说的重话:泼猴!在任何时候不得说出为师是谁?否则受剥皮抽筋之苦,这是师傅对悟空说出最为严厉的话,所以在悟空大闹天宫被促,受尽极刑也没吐露其师半个字!即有威严的告戒,又有提醒爱惜之意!
在《西游记》第十四回:心猿归正,六贼无踪中写道:悟空打死六贼,被唐僧数落,一气之下离开唐僧,后来带上观音送给唐僧的帽子,并教给念紧箍咒,等悟空明白事情的经过后,举棒欲打唐僧,至此悟空的野性正式收归平复,以前是离经叛道,带上金箍后最终归于正途,说明人和事是有度、有规矩的,没有规矩不成方圆!
猪八戒:好色、贪吃、贪睡,易撒谎,但在悟空的督促下依然和师兄并肩作战、降灭妖魔鬼怪,修成正果后,为了惩戒八戒原之过错,没有度化成佛,只封个净坛使者 。

沙僧:性情稳重,心胸中正平和,是取经团队中最忠诚的伙伴,在悟空打妖数次被唐僧责斥离队回花果山、唐僧、八戒全部被妖怪虏获的情况下,仍然到花果山请师兄搭救师傅,其实悟空的心早已飞到师傅身边,只是苦于离队后想搏一回面子而已 。

在三人取经团队中,包括白龙马就多增加一位,悟空和八戒曾数度想离开团队、散伙各奔前程、有言行亦有行动,但在唐僧认识到自己的错误后,取经队伍更加团结的步入正轨 。
不管妖魔怎样色诱,唐僧都不为所动,甚至在团队面临散伙一拍两散之时,就是剩下独自一人,取经之心仍然坚定矢志不移!
这种性格反差是难能可贵的 。
唐僧和玄奘在《西游记》中的原型有何相同点和不同之处?
唐僧是吴承恩《西游记》笔下主轴线第一主体人物,是以大唐玄奘法师从唐朝长安城出发至身毒国(印度)等国的西行游历为原本写作而成的!
玄奘(602~664年)于贞观元年(627年)从大唐都城长安经凉州(古称雍州,今甘肃省武威市凉州区)出玉门关西行五万里抵达天竺国,在那烂陀寺拜戒贤为师,留学五载 。

玄奘法师足迹从贯中亚南部,经阿富汗北边地域,东沿巴基斯坦北部到达克什米尔,进入北印度洋,途经尼泊尔南部、孟加拉,环游整个印度半岛 。
所到之处,寻师访友、虚心请教、求贤如可,刻苦研习 。
玄奘法师游学天竺各地,研习经文论法,前后历时十七年之久,遍学了当时大小乘各种佛法学说,并与研究学者展开辩论,无人能敌、名震五竺(天竺指古印度,古代印度的区域分为东天竺、南天竺、西天竺、北天竺、中天竺五大部分) 。
唐贞观十九年(645年),玄奘取经回国,唐军征高丽无功而返;其长期从事翻译佛经的工作,自己口述、辩机子笔录及众弟子翻译出经卷七十五部(1335卷) 。
玄奘将他西游亲身经历的一百一十个国家及传说的28个国家的山川、地邑、物产、习俗编写成《大唐西域记》十二卷 。

《西游记》即以玄奘取经西域事迹为原型改编而成 。
吴承恩笔下的《西游记》为何把唐僧的原型玄奘法师西行之路上和众妖魔鬼怪交集在一起呢?人们不解也更为好奇!
所谓的经卷朗读念诵之声,自然是唤醒超度亡灵往西天极乐世界往生的,大唐玄奘法师的“小乘教法”已不适合超度更多的亡魂出地狱之苦,而“大乘教法”在西天雷音寺如来之处 。
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