仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物 。果然,把事情管理得头头是道 。

黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法 。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了 。就这么,形成了文字 。
据历史记载:轩辕黄帝兴起之后,黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪,集中了劳动人民的智慧,呕心沥血数十载,搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用 。绳结虽有大小和形状区别,但年久月深,难于辨识 。后仓颉仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状创造了象形文字 。
仓颉以此造出的形象,遂称为文字 。仓颉所创的文字有六类大意,一类是指代事情的字,如“上、下”,二是指形象字,如“日、月” 。三是指形声字,如“江、河”,四是指会意字,如“武、信” 。五是指转注字,如“老、考” 。
六是指假借字,如“令、长” 。指事情的文字,在上为上,在下为下 。指象形的文字,日满月亏,仿照其形也 。
形声的文字,以类为形,配以声 。会意的文字,止戈为武,人言为信也 。转注的文字,以老寿考也 。假借的文字,数言同字,其声虽不一样,文意相同 。所以自黄帝到夏商周三代,文字一直沿用未曾做改动 。

仓颉造字成之日,举国欢腾,感动上苍,把谷子像雨一样哗哗地降下来,吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来,即《淮南子》记载的“天雨粟,鬼夜啼” 。
仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大 。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来 。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火 。他眼里容不得一个臣子变坏 。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量 。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了 。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了 。

仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着 。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方 。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走 。
老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说 。
老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的 。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了 。
老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字 。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字 。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了 。”
这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错 。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了 。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔 。
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