不仅如此,大家普遍认为性取向和偏好都比较稳定的男性群体,也未必像想象得那样“直弯”泾渭分明 。2006年的一个研究也发现,过去一年曾有过男男性行为的男性中,自称为异性恋的男性竟然占大多数 。虽然其中存在着性取向认同和性行为偏好的不一致问题,但这确实证实了一部分人在性上存在一个宽松的变动范围 。
其次这种变化并不仅仅是“直变弯”,“弯变直”的情况同样存在 。但总体数量上,弯变直比直变弯要多,这也说明异性恋在人群中所占的优势比例是比较稳定的(担心繁衍问题的人这里可以放心了) 。
对此,目前最流行的解释是心理学家丽萨·戴蒙德(Lisa Diamond)提出的“性的流动性”概念 。她认为性取向、性别认同等都是会变化的 。
性取向指的是一个人对异性或同性在情感、浪漫关系和性等方面持久的吸引模式 。目前性取向和性别认同是否不可自我选择,仍有一些争论 。有些观点认为性别认同是会变化的 。而丽萨则提出尽管性取向总体相对稳定,但确实存在一部分人在性取向各方面拥有较强的流动性 。
就像我们通常将性取向看作一个光谱,人们并非清晰地分为同性恋异性恋两派,站在光谱的两头,而是从一头到另一头各自散布在这个区间之内,甚至这个光谱也可能并非只有两头 。在性的各个纬度上,性取向、性偏好、性别认同,也有一部分人具有较宽的光谱,根据所处情境和文化,可以在几点之内产生较大的流动 。
自洽的性偏好,有时候无需身份认同 环境对人的性偏好的影响是显著的,常见的比如原本只懂传教士体位的人,来到更开放的环境后,开拓了女上位甚至多P等偏好 。再比如进入了一个拉拉社交群体,社交环境从周围都是异性恋转而变为同性恋居多,开始接受同性浪漫关系的可能性,进而甚至呈现出了性取向改变的现象 。
文化的变迁也是性别认同发生变化的原因之一,原本对确定无疑的女性角色认同因为文化变迁而变成偏中性甚至略“男性化”了,亲密关系的形式也随之改变,恋人的可能性由男性扩大到女性 。这根本上是因为性别是被社会建构的,并且是随着不同社会、文化背景和历史时期不断变化的 。
而个人实际发生的性行为和ta对自己性取向的认同又是可能相互独立的 。有些人在性偏好上会随着环境和周边人际关系变化而改变,但ta内心可能并不认为自己变弯了,比如李银河老师的情况 。
基于文化对人们性偏好的塑造,也有另一种名为“强制异性恋”的假说 。这种假说认为文化通过单方面灌输异性恋爱这一种亲密关系,污名化同性恋行为等,使人们预设自己为异性恋 。而同时因为男权文化对女性的压迫,女性中同性恋数量实际上远大于早期表现出来的数量,导致女性中后天觉察到自己同性恋倾向而变弯的数量更多 。
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