上海浦东钦赐仰殿电话上海钦赐仰殿( 二 ) _道教

那么，钦赐仰殿是“金四娘殿”的谐音吗？
钦赐仰殿还有种说法，是“金四娘殿”的谐音。“金四娘”是民间传说中的驱蝗神，亦称“金姑娘娘” 。清代褚人穫在笔记《坚瓠餘集》中描述：“康熙癸未夏，吴中乏雨。有人自江北来，传有一妇，趁柴舡，行数里即欲去，云我非人，乃驱蝗使者，即俗所称金姑娘娘。”清代褚华在《沪城备考?订误?钦赐仰殿》中也说：“金姑娘娘，驱蝗神也，其祀盛於（明朝）崇禎庚辰辛巳间。田家赛神多用之。或称金四娘。”褚华明确表示，钦赐仰殿是“金四娘殿”的谐音，需要“订误” 。
藏经阁
应该说，江南地区，古代农业发达，但时常受到蝗虫的侵扰。金四娘是浦东地区的捕蝗能手，殁后受到乡亲的敬重，立庙祭祀，是完全可能的。而且对于道教宫观的名称因谐音而流传不胜枚举。如位于上海闹市南京东路上的虹庙曾是上海香火最盛的道教庙观之一，它又名保安司徒庙。明清时此处位于上海县高昌乡二十五保的一、二、三、四图交接地带，四图百姓合造此庙，供奉土地神以求保护地方平安，本名保安四图庙，后庙里道士为招揽香客，利用谐音附会汉朝时的大司徒袁绍，改名保安司徒庙，以抬高地位。
对于明代浦东地区的道教兴盛，在考古学上也有例证。20世纪60年代，各地都掀起了挖掘防空洞的高潮。在今天浦东陆家嘴地区的“挖洞”过程中，意外的挖到了两座明朝古墓葬。这两座墓占地很大，约40亩。考古人员对墓葬进行了清理，两座墓葬均为一墓双穴，据墓志记载，墓主陆深为“明通议大夫詹事府詹事兼翰林院学士、赠礼部右侍郎。”陆深卒于嘉靖二十三年（1544年），其子陆楫卒于嘉靖二十一年（1542年），两座墓分别为陆深夫妇及子陆辑夫妇墓，两座随葬品混在一起，有折扇、木梳、霞帔坠等100多件。其中墓葬中还出土了两枚铜镜。一枚是四神八卦镜，镜呈六瓣葵花形，直径15.5厘米，镜背纹饰为铸造精良的四神和八卦图案。四神是典型的道教神灵，《三辅黄图》记载：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”汉代，四神体系已基本确立，成为拱卫天帝的四大方镇，代表了东西南北四方星宿的名称。将四神表现在铜镜上，反映了人们信仰道教，祈求阴阳调和、四方和顺的美好愿望；此外，陆深家族墓中还出土了一枚仿汉画像镜，直径18.5厘米。其图案为道教神仙人物，表达了人们企慕神仙世界，幻想羽化升天及长生不老的思想。可见，当时的浦东乡土民间信仰醇厚，为道教的发展提供了群众基础。
【上海浦东钦赐仰殿电话上海钦赐仰殿】道教碑刻
到底是“唐太宗敕建”，还是“金四娘殿”的谐音，今人很难有准确的论断。上海社科院宗教研究所原所长陈耀庭教授在撰写《上海宗教史?道教史》的部分时表示：“尽管如此，我们仍然有理由推测，它可能是一座不知名的古庙，到明代才成为崇祀驱蝗神的宫观。”

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