
影片强有力的优点是为观众植入一个概念 , 在泰国偏远山村 , 大家的文化习俗或信仰 , 通过看似不经意的道具布置 , 是很难让人区分现实还是在拍摄 , 据说在泰国只有你想不出来 , 没有你找不到供奉的神明 , 去过泰国旅游或关注过泰国恐怖片都知道我在说什么 , 什么养小鬼之类的 。
比如影片中在黑色的车后面贴“这辆车是红色的”并非出于影片单独的设计 , 而是泰国本身就有的这种“护身”的标签 , 在泰国很容易能买到 , 用来“欺骗鬼魂避免交通事故” 。

当然在不同地方演变也不一样 , 泰国人对颜色很看重 , 他们一些人相信每个人都有自己的幸运色 , 但不一定自己喜欢的车有自己的幸运色 , 于是就可以在一辆自己喜欢的车上贴上“这辆车是XX颜色”的标签 , 当然最重要的还是保平安 。
影片其实像这样接地气的风俗化安排 , 这样的代入感会带来更为沉浸式的恐惧 , 说真的我更害怕的时间是在没有突发惊吓的前半段 , 而非走夸张丧尸化的驱魔仪式 。

此外影片的细节其实很多 , 只是在伪纪录片上被悄悄的隐藏了起来 , 如果你看的是大银幕的话 , 会放大那些恐怖细节给你造成意外的惊吓伤害 。
比如有一段是敏坐在车上时 , 除了看上去精神很差没有什么特别 , 但其实车窗的折射才是吓人之处 。

除了画面上还有剧情上的细节 , 影片并非想单纯的讲述一部恶灵附身的故事 , 而是想烘托出亚洲普遍的传统观念:善有善报 , 恶有恶报 。
敏虽然是无辜的 , 但上升到整个家族 , 敏的祖先做过的事 , 都需要有人来血债血还 。
影片被好评的地方 , 或许正是因为一直追求对恐惧探索新的角度 , 而不是一味的玩着公式化的恐怖片套路 , 不过最后驱魔仪式还是套路了点 。

所以再来说说影片的不足 , 伪纪录片是一个很好拉近观众真实感距离的形式 , 但偏偏不是这一部 , 我只能说导演没有运用好伪纪录片这个操作 , 不是有大量手持镜头 , 一些采访画面 , 还有夜景模式就能成为伪纪录片的 。
这是需要剪辑 , 巧思设计 , 还有严密谨慎的拍摄逻辑 , 去构成刻意和不经意间拍摄的平衡 。

但影片有着非常多的镜头语言 , 还有摄影师绝对不怕死的敬业精神 , 去打破了这种伪纪录片的可信度 , 简单来说就是剧本痕迹太重了 , 反而让人很出戏 。
再加上一些角色也同样有着很重的表演痕迹 , 更加弱化了恐怖感 , 不过主角敏的表演真的很强 , 而且牺牲也很大 , 如此丑化自己表演被附身 , 这才是演员敬业精神 。

特别是敏作为恶灵和尼姆对话那场戏 , 她在演绎恶灵表情的同时还流下眼泪 , 这眼泪或许就是敏被困住的灵魂流下的痛苦之泪 。

总之 , 如果影片能把伪纪录片这个形式操作好 , 相信影片恐怖和惊吓指数会更强 。
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