莎士比亚《哈姆雷特》哈姆雷特的作者( 三 ) _哈姆雷特

哈姆雷特平安返回，克劳迪斯十分恐慌。接着他精心安排了一场宫廷比武，想借报仇心切的波洛涅斯之子雷欧提斯之手来杀掉哈姆雷特，以绝后患。为了保险起见，克劳迪斯不仅准备了毒酒，还在雷欧提斯的剑上淬了毒药。出人意料的是，在比武过程中，王后误饮毒酒身亡，哈姆雷特和雷欧提斯也双双中剑，生命垂危。就在哈姆雷特临死之前，他咬牙挺身而起，一剑把克劳迪斯刺死了。在手刃杀父仇人之后，哈姆雷特也因身中毒剑而不幸身亡。
这时，挪威王子福丁布拉斯正率军路过丹麦，便乘机攫取了丹麦王位。
解读引导
《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧艺术的巅峰之作，它不仅代表着文艺复兴时期文学艺术的最高成就，而且还表现了莎士比亚对时代本质的深刻思索和对人类自身价值的重估。他为世界文学长廊贡献出了一个不朽的悲剧艺术形象，哈姆雷特的人生悲剧凝聚着一个时代的内容和人类永恒的困惑与痛苦。
作为一个新人文主义者，哈姆雷特对人充满信心，并梦想着自己可以干一番大事业。哪知他所面对的是一个丑陋的现实世界：为了夺取权势，克劳迪斯不惜谋杀兄长、娶自己嫂子为妻；在情欲的诱惑下，乔特鲁德在丈夫死后不到两个月的时间里就嫁给了自己的小叔子。诸如此类的背叛与屈服、欺诈与虚伪令哈姆雷特感到无所适从。出人意料的是，哈姆雷特竟又被命运赋予他重振乾坤的责任。随着理想破灭、家庭崩溃和感情失败，哈姆雷特对人“宇宙的精华，万物的灵长”这一美称产生了怀疑，在他眼里，人不过是其自身欲望和弱点的不幸混合物。人“一半是天使，一半是魔鬼”；“天使与魔鬼的搏斗战场，就是人的心灵” 。他的佯疯，他的延宕，他的决心和犹豫，他的坚定和懦弱，在行动和思想之间划开了一条明晰的界线。结果他不仅变成了“思想的巨人”，他还是真正意义上的“行动的矮子” 。
哈姆雷特不仅看穿了时代的混乱本质，对人类自身的存在价值也有着自己深刻的认识。在他对奥菲利娅讲的那番疯言疯语里，显示出他的深刻洞见和睿智认识。他对人由盲目的乐观认识转变为无比清醒的深刻预见，由对人类充满希望的憧憬转变为对人类前途悲观的感慨。残酷的现实不仅是他个人命运悲剧的根源，还是整个人类困境的缩影。当他的人文主义理想破灭之后，对自己的不幸、对生活的窘境和人类的出路有了更为清醒的认识！
较之情人奥菲利娅的真疯，哈姆雷特的佯狂是出于蓄意而为；同样是替父报仇，雷欧提斯显得无比轻率和鲁莽，被人利用而浑然不觉；福丁布拉斯表现为当机立断，有勇有谋；哈姆雷特虽然一度犹豫不决，但一切都出于慎重考虑、从长计议。在克劳迪斯的种种阴谋面前，哈姆雷特不仅没有被自己的痛苦所麻醉，也没有被自己的混乱思索所迷惑。在理智的正确引导下，他实现了自己的复仇计划，尽管是一拖再拖的复仇。当哈姆雷特看穿了丑陋的现实之后，他并没有彻底地完全屈服于命运的摆布，而是试图用自己的思索和行动来证实人的价值。在这个是非颠倒的世界上，他仍保存着人的尊严和价值。他的悲剧是时代的悲剧，他的不幸是我们所有人的不幸，他的正直和坦率是人类良知的集中体现。

莎士比亚《哈姆雷特》 哈姆雷特的作者( 三 )

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