范仲淹告诉张载，你不必热心于兵事，以你的才华，只要坚持学习，定能在政治上有一番作为 。临行前，范仲淹送张载一本《中庸》，他告诉张载，勉励他潜心儒学 。

于是，在遥远的北宋西境，一位少年被范仲淹的人格魅力所征服，从此致力于儒学研究，最终成为北宋儒学的鼻祖之一 。张载后来提出四句话，被称为“天下读书人的终极使命”成为千万读书人的座右铭，即“横渠四句”：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

范仲淹是圣人，但他用自己一颗纯洁之心，培养了另一位圣人 。
（笔者对张载一向十分推崇，曾写过他的文章，欢迎大家查阅：张载：为天地立心，为生民立命，他的22个字，成为千年的座右铭） 。
范仲淹在西北经营了两年多，时间虽不长，西北军却从此脱胎换骨，范仲淹派兵陆续夺回了塞门，修复万安城，攻破白豹城，迫使西夏撤军 。范仲淹还修筑要塞，把唐朝12座废弃的要塞修建为城，让流亡的百姓得以回归 。
庆历二年，李元昊兵分两路来犯，宋军再败，葛怀敏等16名将领战死，关中震动 。范仲淹听闻后，连忙率领6000兵马来援，以少胜多，逼得西夏军再度撤退，宋仁宗由此对范仲淹的军事才能叹服，加封范仲淹为枢密直学士、右谏议大夫 。

接下来，范仲淹恢复旧第，朝廷也先后调任文彦博等人守秦州、庆州、渭州，范仲淹招纳羌人，爱护兵士 。最终通过庆历议和，促成李元昊向北宋称臣 。《宋史》云：

仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境 。

作为北宋名臣、一代名儒，后世皆知范仲淹的政治文学成就，而他的军事成就则容易被忽略 。若抛开范仲淹的文治功劳，他绝对是一名不可多得的儒将 。
四、庆历新政——不以物喜，不以己悲庆历三年，西北边境稍定，宋仁宗召范仲淹回京，任枢密副使 。八月，范仲淹又被提拔为参知政事（副宰相），宋仁宗多次向范仲淹征询政务，范仲淹看出宋仁宗有革新之心，于是上《答手诏条陈十事》，提出十条改革纲领，包括澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业等，范仲淹此举，得到了富弼、韩琦、欧阳修等人的支持，宋仁宗最终颁布天下，决定实行新政，这就是著名的“庆历新政” 。

就在“庆历新政”实施的前一年，有一位大才子考中二甲第一名，他的才学得到了晏殊、欧阳修的极度认可，他一度拜欧阳修为师 。这名大才子，叫王安石 。
次年，范仲淹、欧阳修等四人推行庆历新政，王安石虽然只是淮南节度使判官，但他对新政非常关注，他每天收集有关新政的邸报，对范仲淹等人佩服不已 。不知不觉中，“变法”二字，早已深入王安石之心 。范仲淹或许没有想到，他们的一颗丹心，早已影响着下一代年轻人 。

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