
到了明朝,城隍被划分了几个等级,有了阶级封号 。京师城隍为王爵,
都城隍和府城隍都为公爵,州城隍为侯爵,县城隍为伯爵 。有了这些凡间帝王所赐予的头衔,城隍信仰更具有权威的同时也变得更加的世俗化 。

到了清朝出现了一位非常特殊的城隍,他不是由百姓们选出来的,但是却是天下第一城隍 。乾隆三十七年(1772),乾隆皇帝将他的皇叔,就是康熙皇帝十七子爱新觉罗允礼封为都城隍,虽然只是排第二的都城隍,但是封神名号为方隅 。
"方隅"即意为这位城隍管的是整个大清的"疆域",是各地城隍之主 。所以因为是天潢贵胄,皇帝亲封,允礼就成了所有城隍神身份最特殊的一位 。

各地的城隍并不是固定一位不变的,也不是只能有一个的 。上海就有新老三大城隍:老城隍霍光、城隍(二城隍)秦裕伯、新城隍陈化成 。随着时间的推移,此地百姓推崇的英雄人物也相应有了变化,所以城隍爷也会增加 。
文学作品或者艺术作品中也常见城隍爷,比如说著名志怪小说《聊斋志异》中就有《考城隍》的故事,纪晓岚的《阅微草堂笔记》中也有城隍惩戒醉汉的故事 。
现代的小说电视剧中城隍更是屡见不鲜 。能作为作品中的元素,可见城隍形象深入人心 。

今天,祭拜城隍的仪式依然存在,而且是当地的一场盛会 。其实这种仪式的内涵已经不仅仅只是宗教信仰,更多的是一种文化的传承 。
城隍信仰表现的多为人们对于英雄的崇敬和怀念,他们保护百姓,百姓感恩他们,于是便有了冠以神之名的凡人英雄 。
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