
所以我一般看展前都会做一些功课,了解一下展览的背景和特色,这样去看展的时候,不至于两眼一抹黑,净看了热闹了 。
如果想去看展,又不想做功课,那最好就是请个讲解,或者和懂的朋友一起去 。
有些人也许还想说,你说的那些我都不想做,那我建议您就别去看了,不然又费时间,又费精力的,还让自己累,何必呢?

话说回来,可能有的人觉得看展前做了功课,看展的时候也是云里雾里的,看不明白,这个就涉及到另一个问题,就是去博物馆怎么看?

博物馆里怎么看?
其实在看展览的时候,就是发挥每个人想象力和知识储备的时刻,要想真的看懂一件展品,就要做到佛家所说的人生三重境界:
“第一重:看山是山,看水是水;第二重:看山不是山,看水不是水;第三重:看山还是山,看水还是水 。”
只有经历了这三重境界,再看博物馆里的展品的时候,才不会觉得它们至始至终都是静止不动、沉默无语的 。

好比说陕西历史博物馆里的鎏金走龙,我们看这件展品的时候,首先需要注意的就是它的造型 。
走龙独角竖耳,头须向后,尖嘴龇牙,长舌卷曲,锯齿状背脊,长尾拖后上卷,全身刻有鱼鳞纹,三爪长腿,筋骨强劲,昂首行步,看完这些惟妙惟肖的细节之后,这就是“看山是山,见水是水了” 。

要达到第二重境界,我们就需要在多了解一下背景知识,比如这件鎏金走龙制作于唐代,出土于西安市东郊的韩森寨 。
由此也可以推断,在唐代的时候,冶金技术已经比较成熟,也比较高超了 。这也就是第二重境界:“看山不是山,看水不是水” 。

要想达到第三重境界“看山还是山,看水还是水”,除了以上两点,还需要的我们之前提到的知识储备和审美情趣,再有就是整体观和大局观 。
比如通过这件鎏金走龙的造型,我们可以看到走龙雄壮刚健的姿态,我们可以大致推断,当时的社会风貌崇尚恢弘强健;通过冶金技术的成熟,我们大致可以推断出当时社会发展比较繁荣富强 。
而这些推断,是我们依据眼前的鎏金走龙想象的,而我们看到的已经是一件鎏金走龙,但我们看到的,仅仅只是一件鎏金走龙吗?

同理,在博物馆里,可以借助青铜重器,探索商史周礼;可以从敦煌的壁画中,了解盛唐的繁华;还可以从茶叶与瓷器中,发现“茶马古道”的踪迹……
文物是历史遗留下来的遗迹,但文物又不仅仅只是历史遗留下来曾经的物件,更是现代人通过这些文物,发掘它们背后的信息,从而拼接出鲜为人知的历史真相 。
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