5、任公曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也 。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也 。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也 。欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义 。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者 。夫如是,斯谓之完全成立之国,地球上之有完全成立之国也,自百年以来也 。完全成立者,壮年之事也 。未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也 。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国 。
6、夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也 。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国 。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部 。正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也 。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代 。逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉 。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也 。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也 。非过去之谓,而未来之谓也 。
7、且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也 。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳 。朝也者,一家之私产也 。国也者,人民之公产也 。朝有朝之老少,国有国之老少 。朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣 。文、武、成、康,周朝之少年时代也 。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也 。高、文、景、武,汉朝之少年时代也 。元、平、桓、灵,则其老年时代也 。自余历朝,莫不有之 。凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可 。一朝廷之老旦死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉 。然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔 。天地大矣,前途辽矣 。美哉我少年中国乎!
8、玛志尼者,意大利三杰之魁也 。以国事被罪,逃窜异邦 。乃创立一会,名曰“少年意大利” 。举国志士,云涌雾集以应之 。卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦 。夫意大利者,欧洲之第一老大国也 。自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣 。而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!
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