跪拜与磕头下跪磕头( 二 ) _磕头

——敢情以前，磕头还得磕出不同花样风格来，想起来，真也挺能折腾。
妙在唐鲁孙被人问起磕头细节时，顺便吐槽了一句：
“想不到这些陈芝麻烂谷子的往事，还有人爱听呢。”
作为前清遗老，到1970年代，连唐鲁孙都觉得，磕头规矩已是陈芝麻烂谷子的往事了，不会有人爱听了。
本来嘛，如上所述，跪拜这事，本身也是分了阶段的；秦汉时的拜和明清时的拜，席上的拜和椅子的拜，明显不是一回事。
但历来总有类似的事：
不管你这个规矩传统有啥依据，总有人呼吁要一股脑遵从。
问就是传统，问就是习俗，问就源远流长，说出来道理一套一套，真追根溯源的，怕却没几个。
话说，王小波有一篇《洋鬼子与辜鸿铭》，对喜爱看磕头的心理，有过极好玩的分析，这里不多说了，有兴趣的诸位，可以去找来读一下。
嗯，说回下拜磕头。
钱钟书先生的《围城》，写的是八十多年前的事。那时新旧习俗犯冲，出了不少笑话。
主角方鸿渐自己留洋读书，妻子孙柔嘉也是大学生，新派人；方鸿渐的爸爸是前清举人，连带一家做派都挺传统的。
方鸿渐带妻子回家，他父母在祭桌前铺毯，指望方鸿渐夫妇下拜。不料方鸿渐和孙柔嘉都是读过大学的人，直挺挺踩上红毯，并肩三鞠躬了事。旁观的家人们大惊失色，独有小侄子阿丑心直口快，傻呵呵地地问：
“大伯伯大娘为什么不跪下去拜？”
——方鸿渐和孙柔嘉读过书的新派人，不觉得有必要跪拜；反是在家被熏陶久了的方鸿渐弟弟、弟媳妇和小侄子们，觉得下跪去拜，是理所当然。
这说明，许多事情的认知，其实跟年纪无关：
全看接受的是何等的教育、周围是何等的氛围。
八十多年前的方鸿渐孙柔嘉，都知道不必下拜；五十多年前的唐鲁孙，都觉得磕头这种事是陈芝麻烂谷子不该有人爱听；今时今日却依然有人觉得下拜磕头理所当然，也是这个道理。
本来拜就拜吧，谁自己磕头那是自己乐意；但阿丑的那番话特别有趣：
自己处在跪拜的氛围里久了，就会觉得不跪拜的人很奇怪了。
临了，咱们复习一下，老舍先生《茶馆》里，一段妙不可言的台词。
松二爷看见两位认识的，“不由地上前请安”；王利发也跟着。
对面都愣了：“怎么还请安？你们不会鞠躬吗？”
松二爷：“我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！不能不请安！”
王利发：“我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！”
这段台词，讲的是一百多年前发生的事了；大概那会儿，松二爷和王利发虽剪了头上的辫子，心里还留着条辫子呢。

跪拜与磕头 下跪磕头( 二 )

猜你喜欢

跪拜与磕头下跪磕头( 二 )