这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感 。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳 。
第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信 。”这是针对友人强调“期行”而说的 。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了 。抓住实质，击中要害，使友人失去辫驳的根据 。第三句“对子骂父，则是无礼 。”这是针对友人出言不逊而说的 。
在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼” 。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之” 。
由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理 。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷 。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至 。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应 。
友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折 。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生 。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格 。
不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味 。

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