昔随张博望 。辞帝长杨宫 。独好西山勇 。思为北地雄 。十年事河外 。雪鬓别关中 。季月边秋重 。岩野散寒蓬 。日隐龙城雾 。尘起玉关风 。全狐君已复 。半菽我犹空 。欲因上林雁 。一见平陵桐 。张博望是指博望侯张骞,当年汉武帝命出使大月氏,中途被匈奴扣留,在外共历十三年 。后又奉命出使乌孙,以功封博望侯 。诗的结尾处写到:
欲因上林雁 。一见平陵桐 。这两句明确地使用了汉书中鸿雁传书的典故 。上林雁,是指汉昭帝在上林苑射下了带着书信的雁,而平陵桐是指汉昭帝的墓地(平陵)上的桐树 。
梁武帝萧衍(464年-549年)也有《代苏属国妇诗》:
忽听西北雁,似从寒海湄 。果衔万里书,中有生离辞 。惟言长别矣,不复道相思 。胡羊久剽夺,汉节故支持 。梁武帝萧衍是南朝齐竟陵八友之一,也是历史上最著名的皇帝诗人 。这首诗更加明确的写出“忽听西北雁。果衔万里书 。“苏属国即北海牧羊的苏武,他回到长安后汉昭帝封他为典属国 。
三、唐宋诗词中的鸿雁传书初唐时的宋之问(约656-约712)有《登逍遥楼》用到了雁足:
逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间 。北去衡阳二千里,无因雁足系书还 。初唐四杰的王勃(约650年-约676年)有《九日怀封元寂》用到了雁书:
九日郊原望,平野遍霜威 。兰气添新酌,花香染别衣 。九秋良会少,千里故人稀 。今日龙山外,当忆雁书归 。可见,在初唐,鸿雁传书的典故使用率就很高了 。宋词中,关于鸿雁传书最著名的作品估计就是李清照的这首《一剪梅》
红藕香残玉簟秋 。轻解罗裳,独上兰舟 。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼 。秦观的这首《阮郎归》结尾句也流传甚广:
花自飘零水自流 。一种相思,两处闲愁 。此情无计可消除,才下眉头,却上心头 。
湘天风雨破寒初 。深沈庭院虚 。丽谯吹罢小单于 。迢迢清夜徂 。传说大雁南飞到衡阳就是终点了,汉张衡《西京赋》写到:"上春侯来,季秋就温 。南翔衡阳,北栖雁门 。"
乡梦断,旅魂孤 。峥嵘岁又除 。衡阳犹有雁传书 。郴阳和雁无 。
秦观被贬到了郴州,郴阳比衡阳还远,于是诗人叹息衡阳还有鸿雁传书捎信,这里却连鸿雁也没有了 。
结束语听说老北京还有训练老鼠演杂技的艺人,不知道是否真有神人训练鸿雁来传信,毕竟大雁不是信鸽 。
诗中所谓的鸿雁传书是一种美好的想象,并非鸿雁真得能送信 。诗人看见大雁就会联想到书信,因此写相思一类的诗词,也常常用到鸿雁这个意象和相关的典故 。
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