古代皇帝如何临幸妃子的古代皇帝需要自己动吗( 二 ) _知识经验

虽然薄夫人后来再也没见过刘邦的面。
但这说明那时帝王与谁同眠，决定权完全归帝王。能否侍寝，也看各人的本事和时机。项羽行军也带着虞姬，当然也带其他人了，但能常在项羽身前的，也只有虞姬了。
《传》曰：“女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”即说明全凭自己卖弄。
汉武帝之母王太后，先嫁金王孙，生一女，只因其母占卜，硬是让她离了婚，而入了太子府，当时太子即后来的汉景帝。王夫人与景帝生三女一男，此“一男” ，即后来之汉武帝。
汉文帝的皇后，是吕后从身边选派的宫女，当时到了五人。那时汉文帝为代王，已有王后，并有四男。宫女姓窦，本来不愿去代地，被吕后随机选择委身诸王时，很不情愿。她只想回老家清河，清河在赵地，则她想入赵王宫。为此，她行贿宦官。
但宦官把这事儿放在了脑后，随手把她放到代伍之中。窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，最后被强逼前往。
而窦姬一到代地，便受代王独幸。其他四个宫女没有任何机会。两人生了一个女儿，两个儿子。
女儿便是在汉武帝时代权势熏天的长公主刘嫖，她在景帝时代，地位如同诸侯王；工于心计，善于权谋，汉武帝能当皇帝，多亏了她。长男即为后来的汉景帝。

而代王（后来为汉文帝）的王后，自己病死不算，四个儿子也都病死。
王后，以及后来的皇后位子，理所当然到了窦姬手中。
此事足可说明当时帝王对于侍寝者极大的选择权，以侍寝者自身的本事与时机。
秦及以前，如春秋战国者，君主选择权均是完全的。
而所管侍寝之人，如汉之掖廷令，他们所做的唯有“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者” ，即在皇帝就寝之前，记录谁为侍寝之人而已。这是为了方便宗族管理。
自东汉之后，此事渐渐趋于“专业” 。基本为宦官所把持。
但帝王仍有极大的选择权。
如晋武帝司马炎这种荒唐皇帝，更是完全自主的。他爱美女，于是后宫粉黛近万。
如此众多的女人，他当然也伺候不过来，临幸是个令人头疼的问题。
晋武帝便造羊车，把选择权交给羊。
他躺在羊车上任由羊车在宫苑里随意走，羊车停在谁的门前，他就宠幸谁。于是这些女人们便讨好羊，将竹枝插在门上、盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食。
这便是“羊车望幸” 。后来也有人学这一套，南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感叹地说， “羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。

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