探索发现解密黄帝内经学习态度与能力( 二 ) _黄帝内经

比如，书中关于"人一天地之气生，四时之法成"等的表述，是说要把天和地视为宇宙与生命的起源，西方对于宇宙的来源与这个观点也有许多相似之处。
古今中外，皆知"中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙" 。《黄帝内经》能被称为中华医脉高峰之作，正是因为它能把这个理念完美体现。这本书不仅将古代哲学之精髓进行了充分吸收，还在医学实践中将抽象的哲学理念进行了阐释。

具体来说，书中关于天地二元观的思想，作为重要宇宙起源观，一方面是秉承"天尊地卑"、"阳主阴从"的思想，另一方面也非常重视阴阳平衡，在此基础上结合昼夜、四季的变换，并二者结合深入应用到包括养生、疾病、诊断与治疗的各个方面，也就是中国传统中医学理论的重要基础和来源。
例如，春末夏初的换季期，由于天气会由寒变热，此时人的身体阳气会较盛，酷热的夏季也会使自然环境中的阳气上升，人此时会本能的想食用凉爽的食物。但是过度食用会破坏体内的阳气，导致阳气虚衰，体内湿寒过重。中医所说的阴阳合，则百病祛便同此理。
而且，成编于西汉时期的《黄帝内经》，深受西汉早中期"黄老之学"的影响，即吸收了道家的哲学精髓又兼容了法家的政治智慧。换言之，这不仅是一本哲学书、医药书，还是被汉高祖、窦太后乃至文帝、景帝推崇的治国宝典，因此本书及其代表思想能在民富兵强的西汉压倒诸子百家而盛极一时。

妄称国宝，实则手抄，日本岂不是比孔乙己更可笑？然而，日本竟敢堂而皇之的将《黄帝内经》说成本国国宝，此类做法居然还有三次。远的不提，近代就有两位日本天皇分别于明治四十三年（1910年）和昭和二十七年（1952年）指定《黄帝内经》为日本国宝。
不仅昭告子民其历史地位，更是从清光绪年间一直到被带回中国，都将之保存在日本京都的皇家寺院——仁和寺里，充分彰显日本人对《黄帝内经》的重视。仁和寺，是日本真言宗御室派总寺，由宇多天皇创建于仁和4(公元888年)年落成。现已被列入世界文化遗产名录。
古代是没有知识产权保护和申请专利，但若是把抄写本都能说成是国宝，难道是同孔乙己先生一样，都是认为"偷书不是偷"的同道中人？
张海鸥作《樱梅辨》叹到，"燕云远客访东瀛，初见梅花便作樱；顾影怜容驰想象，临风把酒纵歌行；一番挥洒方存意，几度吟哦已忘形；始悟诗心原有道，传神得趣贵真诚。"

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。爱书惜书原是好事，可真诚地虚心学习，便可终得要领，哪里能见梅也作樱，还好一番得意忘形。

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