晚清太平天国运动为何会在广西爆发太平天国起义的地点( 二 ) _知识经验

而土著居民还因先来者占据了大量的土地与资源而痛恨他们。例如在广西贵县，客家人丘古三借给了当地土著居民钱，并要求如果不能按时换钱就拿土地来还，就这样丘古三获得了1000多亩地。
反正，无论是先来客民还是后来客民，都与土著居民产生了很深的矛盾，械斗在所难免。
在19世纪前中期，械斗十分频繁。如在1842年，在广西阳万地区发生了一场客民与本地壮族的械斗，起因是客民对壮族放高利贷，土著居民根本还不起，双方就开打了，结果是土著居民杀死了数十位客民。
像这样的械斗还有很多，一桩桩械斗事件在土著民和客民之间撕开了无法愈合的伤口，而这也为太平天国运动的爆发点燃了导火线。

三、太平天国与土客矛盾
一个非常有意思的现象是，太平天国的领导群体几乎全是客家人，这就说明了土客矛盾的确是太平天国运动爆发的重要导火线。
1844年，洪秀全与冯云山进入广西传教，许许多多的客民加入了“拜上帝会”，这自然是因为恶劣的生存条件和无休止的土客械斗，已经让后来客民没有什么生存空间了，只能选择加入拜上帝会，还能有一口饭吃。
后来发生的一件事，很能说明洪秀全的拜上帝会给了广西客民新生的希望。
1850年，有个叫温阿玉客家富人，打算纳本要嫁给土著居民的一名壮族女子为妾，这引发了土著居民的严重抗议和不满，双方又杠上了。由于土著居民人多势重，温阿玉处于下风，械斗失败后客家人的房屋被土著居民直接烧毁。
土客矛盾就像一把尖刀，插在了客民的心头上，让他们更加痛恨土著，但他们又打不过土著，只能寻求“上帝”的保护，为了生存，3000多名客家人集体加入拜上帝会，成为日后太平军的一份子。
这些后来客民多是居住在广西山区的农民，他们主要以烧炭为生，东王杨秀清、北王韦昌辉等人都是烧炭工出身，是洪秀全进入广西传教之后才加入“拜上帝会”，并凭借智慧和魄力成为领导。

杨秀清等人都是烧炭工出身
拜上帝会就是这样一点点发展壮大，它借助宗教与世俗的双重力量，成为广西客民寻求庇护的天堂。
同时也为洪秀全积累了大量的名望，可以说要是广西本地没有如此严重的土客矛盾，拜上帝会在广西的发展不会这么顺利。发展起信徒后，1851年，太平军在广西金田村起义，太平天国运动正式爆发。

1850年代爆发的太平天国运动席卷大半个中国，对清政府造成了巨大的冲击。

晚清太平天国运动为何会在广西爆发 太平天国起义的地点( 二 )

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