分析下宋神宗变法时期的社会现状，社会危机已然有了“一触待发”的痕迹，这带来的就是“政治危机” 。
尽管，到了他这里，宋朝并未崩盘，但是，如果不做调整，结果，就走进了死胡同 。
至于后来南宋的新政体格局，应该是借鉴了前人，希望走一条新路而避免失败，不应该算作完全的另起炉灶，毕竟，班底还是那些人 。
这一时期，在变法事件的过程中，至始至终都伴随着一个“主题” 。
那就是：士大夫对皇帝的“高要求”，一种理想化的要求——圣君 。当然，这背后是有原因的 。
北宋中叶，儒学再度复兴，皇帝势必要成为天下的榜样 。这并非是对皇帝的“要求”，而是期望通过各种施政设想的实现，去“打造”出一位“圣君” 。
众所周知，变法很是波折，所以，这个“打造”就“搁浅”了，到了宋徽宗时期，这帮士大夫依旧没有放弃 。
不过，这一位倒是非常配合，既然做“实事”无法实现你们的理想，那就换个思路，咱“塑造”“圣君” 。
那么，宋徽宗是如何做的呢？
这位皇帝尊信道教，于是：有人就说，他从这道教获得了灵感，让自己变得“神秘”、“神话”，具有了“神”的色彩 。
惟有他的“墨宝”，让人意识到，他还是实实在在的存在 。其实，他只是恪守了他上任时的“感言”——清静无为 。
以一种“若即若离”的姿态，和政事保持着不亲不疏的关系，让人琢磨不透他的真实想法，这才能维持了他的“神秘感”，进而让人不自主地对他“膜拜” 。
那么，这就自然延伸出了一个问题：这个皇帝的权力是被架空了，还是得到了加强了？
宋代和其他朝代还不太一样，皇帝比较“民主”，所以，看似他们的权力被架空了 。也因为，宋徽宗很是放纵他的臣子们，这也是他被后人痛骂的原因之一 。
但是，如果从他选拔“人才”的角度去看，他手中的权力却始终握得很紧 。宋徽宗酷爱书法绘画，甚至，以此来作为选人才的标准 。
如果，宋徽宗没有话语权，那么，些士大夫是不会让出位置，给一些只会画画的人 。
后来，虽然宋徽宗被骂得很惨，但是，如果客观的分析他的“驭臣”策略，还是可见他的一些智慧 。
只是，只想“清静无为”的君主，势必只会以“妥协”来换取安宁，就如他在大敌当前传位一样 。
【北宋宋徽宗和宋钦宗什么关系 宋徽宗是北宋还是南宋】
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