讲的是什么故事赛德克巴莱历史事件时间及人物结局( 二 ) _知识经验

而在这些族人的文化观点里，即使是再尊贵身分的女性，如果遭到丈夫抛弃，就会被视为不祥的人，只能成为部落里的边缘人，而日本警方也对德娃丝.鲁道都不闻不问。
比较其他类似事件，对于新娘都还有些抚恤动作，一个头目的妹妹落得如此下场，使得雾社群整个区域。
尤其头目为莫那.鲁道的马赫坡社，因为这个"和蕃政策"的婚姻，而对日本警方埋下一个怨恨的种子。贵为头目之女竟被遗弃，当然会引起族人的不满。
莫那.鲁道之妹德娃丝.鲁道(左图)德娃丝.鲁道与日警丈夫近藤仪三郎(右图)

导火线
1930年10月7日，在马赫坡社(MeHeBu，马海仆，现今庐山温泉)的一场婚宴，莫那.鲁道长子塔达欧.莫那(Tadao Mona)想要与路过的日警吉村克己巡査敬酒，但吉村以"塔达欧的手不干净为由，不愿接受敬酒" 。
而引发族人与日警的冲突，这使原住民长久以来累积的愤怒，终于爆发了。荷歌(赫哥)社青年已酝酿反抗行动，也找上马赫坡社的头目莫那.鲁道，表示反抗的决心，并希望他能担任领袖，之后策动了"雾社事件" 。
莫那鲁道(中)马赫坡的长老(右)布卡山社头目塔那帕拉霸(左)

密谋
1930年(昭和5年)10月24日，莫那.鲁道开始游说雾社附近12个部落，却得到附近几个大部落都无意愿参战，连规模最大的巴兰社也因"姐妹原事件"元气大伤无法参战已拒绝了，使整个抗日力量大大的削减。
愿意参加此役的番社，除马赫坡社外，还有雾社群中的的斯库社(SuKu，现今云龙桥旁上方)、塔罗湾社、波阿伦社(BoAlun，现今卢山部落)、罗多夫社(DloDUX，现今仁爱国中)、荷歌社等6部落。
在1895年日本开始统治台湾，为在山区开发撷取资源，台湾总督府便积极的推行柔刚并济的"理番"政策。"抚育"方面，设置公学校、蕃童教育所、疗养所、引进农业耕作和番人到内地(日本)见习（展示国力）。
"刚强"措施，为了开发山地资源，修筑警备道路设置驻在所，推进"隘勇线"，限制了原住民的生活及授猎空间。面对强盛的日本，自然使其他部落、甚至毗邻的族群，陷入是否参加抗日行列的抉择纠葛里。
雾社警察驻在所

起义
1930年10月27日，台湾总督府为了纪念北白川宫能久亲王阵亡而举行台湾神社祭，在这一天的雾社举行了给日本人参加的秋季联合运动会。
一切准备就绪，凌晨3点半开始起义，为取得枪械弹药，六个部落四百馀人分队，首先袭击附近警备道13处"警察官吏驻在所" 。

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