之前的党项族是现在哪个民族党项人是现在的什么人( 二 ) _知识经验

碑帽上圆下方，仰莲底座，造型奇特，隽秀雅致，现已十分罕见。

唐兀公碑立在六座坟茔之前
唐兀公碑背依长堤、面朝金堤河而立，有重建的碑亭，碑文为杨崇喜的老师潘迪所撰，记述了墓主自唐兀台至唐兀闾马、达海、崇喜等历代情况，成为证明杨什八郎等村杨氏为党项族后裔的重要物证。

元朝初期，唐兀公随皇嗣南征，后带军籍来此做地方官。他为官清正，兴利除害，深受人民爱戴。
1985年，任崇岳、穆朝庆根据河南省濮阳市城东柳屯乡杨十八郎村发现的《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》所提供的线索。
前往濮阳考察党项后裔，以他们查访到的杨氏族谱及记载杨氏事迹的《述善集》等资料与碑铭相印证。
从而证实包括杨什八郎在内的现今居住在濮阳市柳屯乡十余个自然村里的4000多位杨姓居民均为党项遗裔。

唐兀公原本是西夏王朝一位的军人，他的家族一直生活在贺兰山。当西夏被蒙古军队攻灭后，西夏的男人们迅速投入到了为蒙古帝国南征北战的岁月。
1235年，唐兀公奉命保护窝阔台汗的两个儿子阔端、阔出兄弟南征南宋，直到1257年，他在军营中病逝，终年60岁。

唐兀公的儿子闾马生于1247年，也就是说，唐兀公在50岁时才有了这个儿子。唐兀公在军营中病逝时，闾马刚满10岁，是在亲友的接济下长大。
后来，闾马也从军南征南宋， 1279年，闾马的军营生涯随着元朝统一天下而结束。
随后，闾马为躲避战乱，携带家人辗转来到了河南定居，以种地为生，从此开始了在中原的繁衍和生活。
到了1356年，唐兀公的后代们立了一块儿碑，用以纪念他们家族的历史。这就是保存至今的“唐兀公碑” 。

尽管有玻璃罩保护，但碑文仍已有些模糊
唐兀氏家族定居濮阳后，自元代末即改杨姓，至今已繁衍传承了二十八世。唐兀公碑从立碑到现在已经过了650多年的沧桑。
该碑经过了杨家人的生死守护，得以保存至今。一旦战乱、水灾等要来的时候，杨家人只要一听到风声，就会连夜将碑埋好，以防万一。
如果有人来破坏此碑，全族上下又会众口一词地保守秘密，说碑早已经不在了，等到危险过后再将碑挖出来重新立起，所以历经了多次的兵乱和运动，该碑仍旧存世。

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