“诗眼” ， 即诗人的观察力 。作者平生足迹曾遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省 ， 可谓浪迹“天涯”了 。然而终其碌碌一生 ， 仅做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职而已 。一个“倦”字 ， 包含了多少风尘奔波之苦 ， 落拓不遇之怨 ， 世态炎凉之酸！难怪他常为此喟叹：“为谁忙 ， 莫非命？西风驿马 ， 落月书灯 。青天蜀道难 ， 红叶吴江冷！”（《普天乐·秋怀》）难怪他常为此愤激不平：“人生底事辛苦 ， 枉被儒冠误”；“半纸虚名 ， 十载功夫 。人传梁甫吟 ， 、自献长门赋 ， 谁三顾茅庐？”（齐天乐过红衫儿）如此坎坷悲辛 ， 书剑飘零 ， 怎能不令人厌倦思归呢？“倦”字 ， 已遥为后文写隐居伏根；“天涯”又先替“孔林”三句张本 。
“孔林”三句具体铺叙千古繁华如梦的事实 ， 同时也是“诗眼”阅历“天涯”所得 。“孔林”：是孔子及其后裔的墓地 ， 在今山东曲阜城北 ， 密植树木花草 。“吴宫”：指吴王夫差为西施扩建的宫殿 ， 名馆娃宫（包括响屟廊、琴台等） ， 后被越国焚烧 ， 故址在苏州灵岩山上 。也可指三国东吴建业（今南京）故宫 。李白诗：吴宫花草埋幽径 ， 晋代衣冠成古丘 。”（《登金陵凤凰台》）可证 。三句用鼎足对 ， 具体印证世事沧桑 ， 繁华如梦的哲理：即使像孔子那样的儒家圣贤 ， 吴王那样的称霸雄杰 ， 楚庙那样的江山社稷 ， 而今安在哉？惟余苍翠的乔木 ， 荒芜的蔓草 ， 栖息的寒鸦而已 。
“数间”以后诸句写归隐山中的淡泊生活和诗酒自娱的乐趣 。“投老”：即到老、临老 。“松花”：即松木花 ， 可以酿酒 。“茅舍”、“村家”、“山中” ， 既缴足题面《山中书事》 ， 又突出隐居环境的幽静古朴 ， 恬淡安宁：这里没有车马红尘的喧扰 ， 而有青山白云、沟壑林泉的景致 ， 正是“倦天涯”之后的宜人归宿 。
“藏书”、“酿酒”、“煎茶” ， 则写其诗酒自娱 ， 旷放自由的生活乐趣 。“万卷”书读之不尽 ， “松花”“春水”取之不竭；饮酒作诗 ， 读书品茶 ， 足慰晚年 。联系作者“英雄不把穷通较”（《庆东原·次马致远先辈韵》）；“名不上琼林殿 ， 梦不到金谷园”；“风月无边 ， 海上神仙”（《水仙子·次韵》）；“欠伊周济世才 ， 犯刘阮贪杯戒 ， 还李杜吟诗债”（《殿前欢·次酸斋韵》等多次自白 ， 则不难窥见此篇那表面恬静的诗酒自娱中 ， 隐藏着一股愤世嫉俗 ， 傲杀王侯的潜流 。
此曲风格豪放 ， 直抒胸臆 ， 不作含蓄语 ， 感情由浓到淡 ， 由愤激趋于平静 ， 语言较浅近朴实 。
创作背景 这首小令当是作者寓居西湖山下时所作 ， 具体写作时间不详 。作者借菊自叹 ， 抒发对自己**上失节（为异族统治者服务）的悔恨之情 。

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