聊一聊大锅饭的历史演义和未来前景大锅饭什么意思( 二 ) _聊大锅饭

比如，男劳力基本上都是每天10分工，妇女劳力基本上都是每天8分工，但每个男劳力和妇女劳力之间的能力是不一样的，干的活不一样，技能也不一样，责任心也不一样。
如果一天都是10分、8分工，肯定会挫伤一部分人的积极性，尽管七十年代后有了包工，但还是不能很好的体现多劳多得的分配原则。
农业是这样，工业和其它社会公职人员也是这样。从六十年代到七十年代末，我国工业遗址都是国营企业，工人工资虽然有区别，但区别不是很大的。
一般工人之间差别更小，难以体现个人的技能和责任心优势。还有其它公职人员、事业人员，差别不是很大，而且一般体现在工龄上，而且工资额长期不变。
比如，中小学教师，刚毕业的师范生，实习期都是29.5元，实习期满后，都是34.5元，然后基本上很多年不变。
这都不说，问题是所有同龄教师工资都一样，要想升工资，只有熬工龄。其它公职人员基本上都一样。这种“平均主义”被喻为“大锅饭” 。

改革开放后，国企改革，很多工人下岗，也是为了消除“平均主义”、“打破大锅饭”而付出的代价。
当然，这个代价最终都是由一般普通工人所承担了，一般中层以上领导干部最多调岗，饭碗没有丢。这是国企改革中产生的新的不公平。
三、“大锅饭”的未来前景
那么，“大锅饭”是不是就永远退出历史舞台呢？我认为不是。“大锅饭”能不能吃？能吃，但需要有一个前提条件，那就是物质极大丰富，人的思想觉悟极大地提高。
人民公社时期的“大锅饭”为什么没吃几天就解散了？主要原因就是社会生产力水平还很低，粮食产量没有达到放开肚皮吃的程度，人的思想觉悟也没有达到很高的境界。
即便是物质极大丰富的现在，也没有达到“按需分配”的程度。所以，分配上还要实行“按劳分配，多劳多得”的分配原则。
尽管我国大多数地方还不能吃“大锅饭”，但个别地方基本上达到了。
比如像“南街村”这样的集体村，基本上达到“按需分配”的程度，但也还不能完全搞“平均主义”吃“大锅饭” 。还有一个村子需要和大家分享。
这就是山东省淄博市山区池上镇中郝峪村。过去生产队时期，因为这个村子交通不便，土地贫瘠，靠种粮食连肚子也吃不饱，是有名的贫困村。

改革开放后，中郝峪村分田到户，打破大锅饭。
2007年，在村干部赵东强的带领下，37户村民将土地入股合作社，并将全村的山林、耕地、房屋作价入股，并翻修了400多间房子做民宿，发展特色品牌豆腐，建水上漂流旅游点，人人持股，享受分红。
由于是股份制，自己的股份看得见摸得着，所以，合作社的事人人操心，个个监督，赚钱越来越多，经济越来越好。
到2018年，中郝峪村村民办起大食堂，全村360口人重新吃上“大锅饭”，一日三餐全免费，一年费用高达280万元。
池上镇党委书记李林感慨地说，从分田到户到人人入股，从打破大锅饭到吃上免费大食堂，从向贫瘠山地要粮到靠绿水青山致富，从年轻人往外走到成为人才集聚高地，中郝峪村在改革中不断前行。
可见，“大锅饭”不是不能吃，而是要打破“平均主义”的“大锅饭”，激发人们的积极性和责任心，物质达到极大丰富，实现“按需分配”的前提下，是可以吃“大锅饭”的。
总之，“大锅饭”比喻分配上的“平均主义”，在生产力还比较落后，物质还比较贫乏的情况下，是不能吃“大锅饭”的。

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