中国现存最古老的文字中国最早的文字( 二 ) _莒县

这些大口尊都看来不是普通的生活器皿，应该有某种特殊的用途，是墓主人身份地位的象征。
这三件大口尊为什么下部尖尖，有什么用途？上面的图画是文字吗？没有人能够说清楚它们的来历。其实，甚至连苏兆庆当时，也未能意识到它们对中国文明意味着什么。
三、进京展览直到到1971年，国家在北京故宫的慈宁宫里，举办了出土文物展。特殊时期，博物馆的工作基本瘫痪了，连外国人都说你们中国人破坏古迹和文化，于是乎我们就举办了这个文物展，博物馆的工作就是从这个时候开始复苏的。据说，基辛格访华时还去看了这个展览。
苏老先生趁着这个时机，把3个“炮弹”装到箱子里，前胸挂一个，后背背一个，手里提一个，逃难似的坐车去了北京。3个“炮弹”加起来重达200斤！
这次文物展可不得了，国宝如云，名器荟萃！甘肃省博物馆参展的“马踏飞燕”铜奔马，就是从此开始四海巡展，人们纷纷盛赞它栩栩如生的造型。可是，专家们的视线却被莒县来的“炮弹”所吸引。
其中一个“炮弹”上的“日月山”图画，引起了他们的浓厚兴趣。这个陶文，从山东诸城、到日照莒县、再到安徽、南京等地都有发现，这么大的区域内发现相似的陶文，绝不是偶然。它应该是某一地区人们通行的符号。
专家都说这个图画是文字。可是它到底是什么意思呢？古人想表达什么意思？
四、文字解疑历史学家把三个“炮弹”正式命名为大口尊。
古文字学家于省吾说，日、云、山组成，早晨云气承托着太阳，出在山上，形容早晨宛然如绘的旦明景象，释为“旦” 。
文字学家唐兰说，这个字应该是“炅”的繁体字。
历史学家田昌五先生说，这可能是一个氏族部落的标志，山上有明月，月上有太阳。

文字是文明史开始的一个重要标志。如果大口尊上的日月山图画是文字，那么中国文明史就被足足上推了1000余年。依据对陶器文字的研究，专家们提出“中国有6000多年的文明史”的观点，掀起了一阵讨论中国文明史的热潮。
这个时候，苏老才开始后怕，他当初进京，背扛肩挑的竟然是中国6000多年文明的见证。他就随随便便装在箱子里挤车，要是碰碎了可不得了。
这个字的释义还没有确定下来，苏老有着自己的见解。他认为，这个字应该是“春”，表示春季的开始，是掌管春分和秋分的官员“司分者”观测到春分时所看到的景象。如果在部落居住的地方有突出的山峰，只要选择恰当的观测地点，在山峰的正西方向选择一个观测点，在春分时就能看到陶文中所示的景象。
为此，苏老还亲自去了陵阳河遗址观察日出现象，结果证实，在陵阳河和朱家村东方，分别耸立着寺崮山和屋楼崮两组山峰。每当春分、秋分的早晨，太阳就从山峰上冉冉升起，那图景和图画上刻画的一样。

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