拉卜楞寺的创建者拉卜楞人家( 二 ) _亲王

继于1703年，专程赴藏，拜谒并与嘉木样订下了供施建寺之同盟。只因这位佛学泰斗身负要职，允而未行。
复于1708年秋冬，再次遣员，嘉木样这个当时卫藏政教界的风云人物终于顺应时局和施主之请，放弃了先前终身西藏弘法的愿望，抵达安多另谋前景。前首旗首领的愿望终于实现了。此后，该旗旧业在察罕丹津的经略下渐渐复兴。
察罕丹津嗣位后，在动荡不定的局势中，以敏捷的头脑和杰出的政治才干，采取了一系列有效措施，使河南蒙旗走上了复兴的道路。
1709年6月17日察罕丹津派遣的迎使与嘉木样师徒一行离开拉萨。数日后由亲王派遣的百骑接往辖境，并举行盛大迎典。迎使敬献亲王夫妇"精致金鞍一套、三匹驼驼、十匹骑马、二十头牦牛，红氆氇制花帐蓬一顶"，给嘉木样"随行人员奉赠氆氇九百膀"后渐次由亲王夫妇迎至亲王府。
康熙四十八年(1709年)，筹建了今天格鲁派黄教著名寺院--拉卜楞寺，并成为拉寺寺主，他迎请西藏高僧嘉木样大师主持寺院。清世宗雍正三年(1725年)，清政府把散居青海的蒙古部族划为29旗，察罕丹津一族牧居于青海黄河南端，"因牧场优良，较河北各旗富强"，清政府将其定为河南首旗，并封察罕丹津为"青海蒙古和硕特黄河南首旗亲王" 。他们生活的地域被称为河南蒙旗。
此后，"在半年长的时间里，嘉木样一行一百二十一人的生活费用全部由王府妥善安排" 。是年9月25日，系宗喀巴大师圆寂吉日，亲王给嘉木样"敬献金质曼陀罗及金质花束、宝物和用具、缎料等五百件(匹)，牛马五百头(匹)、羊四十只" 。广开财门，大张宴席，朝供拜谒的藏蒙王公头人及僧俗象云彩一样纷涌而至，争先敬献金银绸缎及牛马羊等财物无量。是年也系宗喀巴创建噶丹寺之年，供施二主为创建寺院体制做了积极的准备工作。翌年四月，供施主一行约数百人，辗转各地查探择址，最后确定在瑞祥皆具的大夏河畔扎西奇地方建寺。七月，亲王奉献能容纳数百僧众的毡制四方大帐一顶，暂代经堂，并举行隆重的建寺奠基仪式和庆典，"献僧百人"，"连同跟随(嘉木样)的噶然巴们等总计三百余人，于是月十三日正式建立法会" 。
1711年破土动工修建大经堂，亲王监管修建工程，命属部拉运木料并出工建立八十根明柱的经堂。同时，奉则永、拔永和然多的五百户人家做为拉卜楞寺神民。在亲王的竭力资助下，先后建立了大经堂和佛宫，拉寺初具规模。

1716年创立了下续部学院的体制，直至1721年供施二主亲密合作，顺利地建立了一座显密双修，在安多地区有初步影响的格鲁派大寺，察罕丹津赢得了安多地区蒙藏人民的忠心拥护。
拉卜楞寺的建成，既迎合了清朝政府"兴黄教即所以安众蒙古"的政策，又达到了复兴属部的目的。为此，他极力维护格鲁派的政教利益，提高和壮大自己的声誉和势力。

拉卜楞寺的创建者 拉卜楞人家( 二 )

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