其皆出于此乎是什么意思圣人之所以为圣( 二 ) _相当于

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？——庄周《逍遥游》
“奚以…为”相当于“哪里用得着…呢” 。
④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——韩愈《师说》
“庸…乎”相当于“哪里…呢” 。
⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》
“其…乎”相当于“难道…吗” 。
⑥夫晋，何厌之有？——《左传·烛之武退秦师》
“何…之有”相当于“有…呢” 。通常用在疑问句宾语前置句中。
⑦固一世之雄也，而今安在哉？——苏轼《赤壁赋》
⑧燕雀安知鸿鹄之志哉？——司马迁《陈涉世家》
“安…哉”相当于“哪里…呢” 。
4 表感叹语气
常见的有“何其”“焉哉”等。
①反是不思，亦已焉哉！——《诗经·氓》
“焉哉”相当于“吧” 。
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也．——欧阳修《伶官传序》
“何其”应用比较广泛，像“明日复明日，明日何其多”等，相当于“是那样的…”，目前课文中未见此例。
5 表强调语气
常见的有“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等，用在句末，都相当于“…罢了” 。
①其视下也，亦若是则已矣。——庄周《逍遥游》
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》
③时则不至，而控于地而已矣。——庄周《逍遥游》
④梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”——《孟子·梁惠王》
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表示特殊作用的固定句式
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在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。
1 表比较作用
常见有“孰与”“无如”“何…于…”等。
①沛公曰：“孰与君少长？”——司马迁《鸿门宴》
②公之视廉将军孰与秦王？——司马迁《廉颇蔺相如列传》
“孰与”相当于“跟…相比谁更…”
③察邻国之政，无如寡人之用心者。——《孟子·寡人之于国也》
“无如”相当于“没有像…”
④是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？——《孟子·寡人之于国也》
“何…于…”相当于“跟…比…” 。
2 表被动作用
常见有“为所”“为…所…”“见…于…”等。
①不者，若属皆且为所虏。——司马迁《鸿门宴》
②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。——司马迁《廉颇蔺相如列传》
3 表某种原因
常见的是“所以…”，相当于“…的原因” 。
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——司马迁《鸿门宴》

其皆出于此乎是什么意思 圣人之所以为圣( 二 )

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