从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分 。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己 。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天 。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情 。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀 。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志 。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊 。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形 。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害 。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨 。先哲已逝，但正气赋予他们的壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭 。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡 。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学习的典范 。“风檐”两句，显得十分从容不迫 。
全篇的结构核心是“时穷节乃见” 。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见” 。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”;又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见” 。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明 。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感 。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中 。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节 。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作 。
这首诗很长，又是五言之体，容易写得平板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染 。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄 。全诗以平和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开 。首言浩然之气之源与形，简括干炼 。中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化 。这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈万古存 。当其贯日月，生死安足论 。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象 。《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，平仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容 。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气 。

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