王戎、桓玄、谢灵运、庾信等人的的庄园，都各具特色，石崇的金谷园，更是臭名昭著 。为了满足一己之私欲，士族豪门大肆圈占民宅和民田，封山锁林，甚至到了“山湖川泽，皆为豪强所夺，小民薪采鱼钓，皆责税值”的地步 。士族之下，平民百姓的日子有多辛苦，可想而知 。

据《晋书》记载，王羲之晚年居住在金庭修仙访道时，就圈占山水，扩占田园，“广有良田，跨地千里”，王羲之本人写给妻弟的信中，对此也是颇有得意 。
既有豪宅美景，怎能没有酒相伴？
饮酒文化，自古而然 。酒已经进入了中国人的血脉，不可或缺 。但是大部分时候，我们喝酒都又讲求一个中庸，保留几分克制，如孔子所言，“惟酒无量，不及乱 。”
然而到了魏晋，这种克制的酒文化，就被暴饮和酗酒所代替了 。比如王羲之祖上王孝伯的就有名言“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士 。”饮酒已经成了名士们标榜自我的招牌 。东晋名士王大也说，“三日不饮酒，觉形神不复相亲”（三天不喝酒，感觉肉体和精神都受不了了） 。
王羲之的经典《兰亭集序》，便是在酒酣胸胆尚开张下，横空出世的，对于王羲之而言，可以无肉，但不可无酒，晚年政坛失意时，酒更成为了王羲之最好的朋友，长伴一生，直到终老 。

当然，要成为名士，光喝酒还是不够的，还得同时服五石散 。
根据唐代孙思邈《千金翼方》的说法，五石散包含了紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、石硫磺五种矿物质，虽会让人在服用后一时舒爽，但副作用简直比鸦片更甚 。
即使如此可怕的药物，却成了名士们的最爱，成为了居家旅行之良药 。甚至北魏道武帝、后秦姚兴等人，都曾服用此药 。
王羲之笃信天师道，闲来无事时就喜欢寻访名药，对于五石散更是钟爱 。老年之时，两个心爱的孙女相继病亡，痛不欲生的书圣，更是一日不能缺了五石散 。



尾记从王氏家族的兴衰中，窥一斑而知全豹 。宗白华有言：

“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代 。因此也就是最富有艺术精神的一个时代 。当然，这也是中国人生活史里点缀着最多的悲剧，富于命运的罗曼司的一个时期 。”

一方面，魏晋作为中国古文学承上启下的关键时期，产生了无数瑰丽的辞文诗篇，对后世唐宋文学、甚至明清小说都产生了深远影响 。

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