而当是非模棱两可或者问题比较棘手时,就需要向村子里德高望重的主事人申诉,比如王麻子自以为神不知鬼不觉地偷偷移动了与黄老六家的土地界石,马三在修房子时把房檐向公共巷子里延伸了几十公分,这个时候,就需要几个被大家称作德高望重的主事人出来调解,一个家族的长者或者村子里文化水平较高、家境殷实、为人正派的人代表正义对矛盾双方进行仲裁,大家在长期形成的乡村公信面前各退一步,海阔天空 。
后来,代表着乡村公平与正义的主事人渐渐失去了公信,他们寂寞地随着土地的荒芜而日渐衰落,为人各扫门前雪,如果要管瓦上霜,要做好被怒怼甚至遭到动手的准备 。
主事人作为一种是非标准,慢慢退出了广阔的乡村舞台,乡村里有关公平正义的诉求却并没有因而减少 。绝大多数村民愿意对簿公堂,一部分人忍气吞声,一部分人变本加厉 。
3.田园牧歌式的生活假象和心头的疤痕
盖房、买车、城里买楼、婚丧嫁娶的排场,军备竞赛式的消费观念,举债也要高过你、大过你、豪过你 。
穷遭人嘲笑,富遭人嫉妒 。回到村子里,如果有人要问你的收入,一定要小心翼翼地回答,因为你永远不知对方的下一句话是什么 。
但是你可以大胆地揣测,大多数人见不得人好 。他们希望你永远不如他们,这样大家相互之间才有安全感 。
一个人一生中记忆最深刻的,是来自童年的时光,是来自故乡的包容和抚慰,是来自父母的哺养,当那些或好或坏的乡土意象在童年时期就已经深深烙印在记忆深处而到后来不断走向衰微时,这个人的精神世界必然会遭遇一次又一次的阵痛 。物是人非,渐渐地,故乡和土地显得越来越疏离,这种阵痛是变革和发展带来的刺痛 。炊烟和乡土已换不回流浪的游子 。土地上生长的乡土意象最终将随着土地的荒芜会慢慢消失,在背着行囊走进城市滚滚人流中的远行者心中,乡村成了一个永远的疤痕 。
【回不去的乡村,几个渐渐式微的乡土意象 乡土式微】
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