袁枚平生有一本著名的诗歌理论专著《随园诗话》,在这本书中袁枚指出了《长恨歌》有一句写得不对 。
《长恨歌》中有一句是这样写的:峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄 。但事实上唐玄宗在奔蜀途中,是根本不用经过峨嵋山,所以这一句写得确实不准确 。
因此袁枚认为,这里应该改两个字,把“峨眉”改成“剑门”,没经过峨眉山但经过了剑门山,他认为这样才合理 。
【白居易的长恨歌为何屡遭文人们的质疑 长恨歌原文多少字】

袁枚指出的这个问题确实有一定的道理,但前人的诗作显然不是说改就改的 。而且我们完全可以把“峨眉山”当成一个指代,泛指蜀山,目前多数教科书都是这样注明的 。
继袁枚质疑峨眉山之误后,后世很多文人便陆续指出了《长恨歌》中多处与历史不相符的地方 。
比如诗中说杨玉环是“养在深闺人未识”,但事实上在与唐玄宗相恋之前,她曾嫁给寿王李瑁为妃 。
就算刻意忽略这段上不了台面的事,杨玉环未出阁之前也很有名气,不存在“人未识”的情况 。
再比如有人指出诗中“孤灯挑尽未成眠”一句也写得有问题,唐玄宗身边怎么可能没有侍从,怎么可能需要自己挑灯芯 。
如果袁枚指出的“峨眉山”还算说得过去,那这“挑灯”的问题,则让人不知说什么好了 。

这一类质疑,其实说的无非就是《长恨歌》写得和历史不相符 。但这些大文人似乎忘记了,这是一首唐诗,是一种文学艺术,并非是史书 。
以咱们现代人的说法就是:艺术源于生活,却又高于生活 。硬要在一首诗里,找历史真相,显然是鸡蛋里挑骨头了 。
小结:
以上3点,只是《长恨歌》问世1200多年来,受到的诸多质疑中的一小部分 。个人觉得,前两点完全没有道理,最后袁枚的意见则颇有点鸡蛋里挑骨头的意味 。
当然,品诗词本就是1000个人心里有1000个哈姆雷特,本期笔者只是把这些质疑列出来,让大家自己去评判 。
品诗词就像品一杯美酒,不赞同可以,但咱们不能不允许他人表达别人的看法 。对以上这3位文人的看法,笔者不赞同,但却佩服他们敢表达观点 。
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