随手一写就是这么多，更不要说诸如“黄手黄脚、眼浅皮薄、憨吃憨胀、穷吃饿吃、恶痒恶痛、痰迷心窍、估吃霸赊”这些经典四字词 。
这些诸多骂人的方言就是单词派基础武功 。他们或许不能说出成套成段的骂人话语，但是凭借着扎实的单词功底，叉腰指手的强大气势，一句一词也可以逼得对手哑口无言 。
如果说单词派骂人靠得是气势，那么俗语派骂人靠得就是学识 。
俗语派骂起人来是啥子样子的喃？我们先来听几句就晓得了 。

“你娃娃真的是肚脐眼打屁，腰里腰气的 。”

“你现在的处境就是茅厕坎坝铺，离屎不远了 。你这个人就和茅坑里的石头一样，又臭又硬，不听劝 。”

“你这身衣服穿出去就和夜明珠蘸酱油一样，宝得有盐有味的 。”

单词派骂人或许还会听到“瘟丧”、“虾子”、“先人板板（仙人板板）“之类带攻击性的词，俗语派骂人则像是一个笑面书生，嬉笑间一段段俗语脱口而出，等人琢磨过味儿来早已经飘然而去 。
俗语派的底气就是四川方言里数量众多的歇后语和俗语 。
四川方言里的歇后语其实很接地气 。这是一个十分委婉的说法，若是说得直白一点就是充满了“屎尿屁“和”神怪仙人“ 。
打个比方来说，你要觉得有人做事过分了，可以说他“茅厕头挂秤杆——过粪“ 。你要说一个人架子大，可以说他”屁股上面吊案板——大牌大吊“ 。你要暗讽一个人喜欢吹牛，可以说他”壳子冲得圆，狗屎蜜蜜甜“ 。
再个比方来说“神怪仙人“，比如你想说一个人是老油条，可以说他是“王母娘的蟠桃——老果果” 。要说一个人胡说八道，可以用“如来讲经——佛说”，这里“佛说”取得是谐音“胡说” 。比如说还有“王母娘戴花——老妖艳儿”、“土地老爷卖房子——神不住了”、“鸡脚神戴眼镜——假装正神” 。
不管是菩萨也好，观音也罢，各路神仙在四川人嘴里基本上都被“踏屑”（故意贬低）了个够 。
俗语派的高手骂起人来几乎是不带一个脏字的，这种感觉就如同高手出手于无形之中，飞花拈叶皆可伤人 。你以为对方在和你吹牛开玩笑，结果隔了好久回过味来才发现在骂人 。
以前老成都人嘴里的歇后语是一个接着一个，听着有趣，回味起来更有意思 。现在若想入俗语派很简单，多背几句歇后语便可，但是想要精通却很难 。非得有大智慧和丰富的学识不可 。
不过若是说起积累，散打派才真正靠得是丰富的生活经验积累 。
取名为“散打派”，自然说得是李伯清李老师的本事 。李老师的各种段子可谓是将各种庞杂的生活经历去芜存菁 。若是以散打的架势，用四川方言骂人，等闲都是架不住的 。散打派的各种段子将生活经历糅杂到段子中，以嬉笑怒骂的方式噼里啪啦地说出来，酣畅淋漓之间自带几分宗师的气势 。

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