全曲八段 。首段写乡中接驾的准备 ， 众人忙碌而“我”独不解 ， 一开头便为全篇定下诙谐 ， 嘲讽的基调 。
《耍孩儿》《五煞》《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场 ， 本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气 ， 莫名其妙 ， 这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严 。《三煞》《二煞》《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹 ， 一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目 ， 而他还在人前装腔做势、目中无人 ， 两厢对比 ， 更觉可笑 。
《尾》曲是全篇的高潮 ， “刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名 ， 乡民呼出 ， 形神酷似 ， 妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话 ， 所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存 。这套散曲把不可一世的汉高祖作为嬉笑怒骂的对象 ， 矛头直指封建社会的最高统治者 ， 表现出对皇权至上的强烈不满和对封建秩序的无比蔑视 。刘邦是一个很爱虚荣的人 ， 《史记》上说他看到秦始皇出巡时的气派羡慕不已 ， 认为大丈夫应当如此 。作者没有被史书中所记载的高祖还乡时嘉惠百姓的“浩荡皇恩”所迷惑 ， 而是注重于史书中描写刘邦爱慕虚荣以及欠王媪酒钱不还、诳称贺钱万贯得以见到贵客等无赖行径的材料 ， 通过艺术加工 ， 无情地揭穿了封建帝王的丑恶嘴脸 。当然 ， 作者批判的锋芒不仅仅是指向汉高祖一人 ， 而是指向所有欺压百姓却要装模作样的封建统治者及其爪牙 ， 更是指向残酷地实行阶级压迫和民族压迫的元代统治者 。散曲中借乡民之口说刘邦“也曾与我喂牛切草 ， 拽坝扶锄” ， 流露出轻视劳动的意识 ， 当然是不可取的 。
这套曲子的特色之一是情节完整 。
全曲有背景、有人物、有故事情节 ， 情节中有铺垫、有发展、有高潮 ， 堪称一部情节完整、充满夸张和幽默的讽刺喜剧 。几支曲子组成的套曲 ， 能起到一出讽刺喜剧的作用 ， 显示出作者的艺术功力 。这出喜剧是有头有尾的 。从社长挨户通知皇帝将要驾临 ， 王乡老、赵忙郎等乡里头面人物忙着接待 ， 写到皇帝仪仗车驾到来 ， 八面威风 ， 不可一世；又从皇帝下车后 ， 接受众人礼拜 ， 架子十足 ， 装模作样 ， 写到乡间小民猛一抬头 ， 识破其即是早先贪杯赖债鱼肉乡邻的无赖：故事生动 ， 情节完整 ， 对读者很有吸引力 。这出喜剧中的人物是颇有性格的 。无论是写乡里接驾前的忙乱 ， 还是写皇帝仪仗车驾的威风 ， 都衬托出“威加海内兮归故乡”的汉高祖的好虚荣、讲排场、气势凌人、威风十足 。而紧接着的面目为乡民所识破、老底被乡民所揭穿的描写 ， 则突出了大人物的昔时卑琐低下、今日装腔作态的可恶可憎 。社长、王乡老、赵忙郎等忙于接驾的表现 ， 显露出他们善于巴结逢迎的心理 。而“猛可里抬头觑”的乡民虽然无知 ， 所见不广 ， 但性格刚直 ， 疾恶如仇 ， 在曲作中也得到了真实形象的刻划 。

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