看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般 。镜子虽小，却能照进整个天地 。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊” 。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠 。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界 。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已 。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生 。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象 。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来 。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘 。“问渠”就是“问它” 。在这个地方“它”指代的是“方塘” 。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深” 。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态 。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点 。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题 。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来 。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答 。
诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案 。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水” 。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清” 。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态 。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义 。
创作背景
公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学 。在此期间，他往来于南城、南丰 。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美 。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》 。
后世影响
朱熹的《观书有感二首》诗历来被人传诵，尤其是第一首“源头活水诗”，更是被多种教科书和选本收录，专门研究的文章也不断出现 。有的是专门以《观书有感》为题，有的虽然不是以《观书有感》为题，但在研究朱熹作品时对这组诗作了重点分析 。

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