第二,是对"秋"字的不同理解 。一种认为是指秋天,另一种认为"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候" 。揆度其意,当然以后一种说法较合理 。不过可以肯定,李诗中的"半轮",不会是指上弦月,因为峨眉山此时在作者的西南方向,自然是指阴历月终的时候了 。同时,将"秋"字解作"时候",可以在训诂方面找到根据,即"秋"字可训为"时期"、"日子" 。
此外,"秋"字还训作飞动的样子,或腾跃的样子,如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七:"飞龙秋,游上天 。"据此,将这句解作弯月飞挂峨眉山,似亦说得通 。
第三,是对"三峡"的不同解说 。一说这里的"三峡"是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡;一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡 。要辨别哪一个更合理 。不妨先考察一下李白的出川路线 。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里,说明是从峨眉山的方面启程的 。平羌江即青衣江,源出四川芦山县西北,至乐山县入岷江 。第三句的"清溪"即清溪驿,在四川犍为县 。"清溪"在乐山三峡的下游,作者夜间从这里出发 。目标是"向三峡气显然不是指乐山县的三峡 。否则不仅"向"字失去了着落,行人便成了走回头路 。所以 。此处的"三峡"必定是指著名的巴东三峡 。这里是人们向往的地方,也是由乐山经渝州(今重庆一带)出川的必由之路 。
第四,是对二联对句中"君"字的不同解说 。有的说是指作者怀念的友人,或为其"送行之人";沈德潜则云:"月在清溪三峡之间,半轮亦不复见矣 。君字即指月 。"(《唐诗别裁》)看来后一种说法更合情理 。峨眉山是作者实际上的故乡,月是故乡圆 。作者对峨眉山月的怀念 。无疑也是对故乡的依恋 。如果把"思君"解作"思友",便嫌平直,倒不如看作以月拟人更有诗意 。俞陛云认为:"以秋宵之残月,映青峭之峨眉 。江上停桡,风景幽绝 。无奈轻舟夜发,东下巴渝 。回看斜月沉山,思君不见,好山隔面,等于良友分襟也 。"(《诗境浅说续编》)所以"思君"不是单指对某一友人的思念,而是一种宽泛的乡情 。以象征着故乡的山月为友,不是比指某一具体的友人更有深意吗?
古人论此诗,最称道它对地名的妙用 。明人王世懋说:"谈艺者有谓七言律一句不可两入故事,一篇中不可重犯故事 。此病犯者故少,能拈出亦见精严 。然我以为皆非妙悟也 。作诗到神情传处,随分自佳,下得不觉痕迹,纵使一句两入,两句重犯,亦自无伤 。如太白《峨眉山月歌》,四句入地名者五,然古今目为绝唱,殊不厌重 。"(《艺圃撷金》)王世贞称此诗是太白佳境,并说:"二十八字中 。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡,渝州,使后人为之,不胜痕迹矣,益见此老炉锤之妙 。"(《艺苑卮言》) 。
猜你喜欢
- 赠徐遵诲和刘邦彦韵四首其四原文、作者
- 梅花集句其一七二原文、作者
- 人境庐杂诗其三原文、作者
- 红娘子·袖薄吹香过原文、作者
- 昭君词其九原文、作者
- 佛手岩岩近颠仙碑亭原文、作者
- 浮云道院诗二十二首,并引其二十二原文、作者
- 与道者同守庚申原文、作者
- 长亭原文、作者
- 沁园春夜梦,就树摘桃啖之,于中一枚甘苦原文、作者
