烽火戏诸侯还是击鼓戏诸侯？击鼓戏民( 二 ) _诸侯

那么周幽王到底是烽火戏诸侯还是击鼓戏诸侯呢？烽火和大鼓都是当时最常使用的传递军情方式。《史记·周本纪》：“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。”也就是说周幽王大鼓和烽火台两种“通讯工具”皆有。
烽火台又称烽燧，古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，系古代为防止敌人入侵而建的重要军事防御设施，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点火，十里一台，台台相连，传递消息。白天放烟叫“燧” ， “狼烟滚滚”指的就是“燧” ，可见那时候没有雾霾。夜间举火叫“烽” 。

烽燧和大鼓传递消息的方式都是台台相传，由近及远，一站接一站的传递军情。也就是说镐京击鼓或者点燃烽火狼烟，附近的烽火台看到听到后也点烽火和击鼓，就这样连续不断，越传越远。那么诸侯得到消息也因远近不同而有先后之分，先得到消息的，便是离京城最近的诸侯国，他们肯定最先率兵勤王。
既然叫烽火戏诸侯，那么事情肯定是发生在夜间，夜里虽然各处烽火台都有士兵值班，但是难保他们不会偷着打瞌睡，因而延误军情。所以夜间一般都是举火与击鼓相结合。所以《史记》和《吕氏春秋》的记载都是对的。
有人质疑烽火戏诸侯事件的真实性，最主要的一个理由便是诸侯不可能同时到达，即便邻近的诸侯国，也需要很长时间才能到达。

首先，史书并没有说诸侯同时举兵来救。“襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。”咱们就来咬文嚼字吧，诸侯悉至，这个悉，可以解释为全部，也可以解释为一个个。认为烽火戏诸侯是无中生有的学者，把诸侯悉至解释为诸侯全部赶来了。其实应该解释为：诸侯们一个个赶来。这里是有次序性的。
再说诸侯能不能快速赶来吧，如果真如砖家所说，最近的也得一两天才能赶到，那么周幽王和褒姒他们就坐在那里饮酒作乐傻等，那不是太弱智了吗？再说了，如果真是戎人入侵，周幽王难道也要等一两天，等着救兵来给他收尸吗？

烽火戏诸侯的故事发生在骊山，骊山位于镐京边境，那一带离戎人很近，比较容易被侵扰，因此无论周王还是北方的诸侯，都在那一带布有重兵，以方便戎人入侵时互相救应，所以骊山举烽火，附近诸侯的军队很快就能赶到。
【烽火戏诸侯还是击鼓戏诸侯？击鼓戏民】

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