3、颜氏家族虽为颜回后代 , 但旧谱沦亡 , 已无史可考颜回之后的具体繁衍情况 , 具有确切文献记载则始于曹魏时的颜斐、颜盛 。颜盛将家族迁徙到琅琊 , 所以他也就成为颜氏家族定居琅琊的始祖 。而颜盛的曾孙颜含 , 则是魏晋时期推动颜氏家族发展的重要人物 。颜含以仁孝知名 , 在琅琊王司马睿出镇江左时 , 颜含为司马睿的参军 , 跟随其过江 , 成为随晋元帝渡江的百家“中原冠带”之一 , 属于最早的侨姓士族 。过江后颜含历经元帝、明帝、成帝三帝 , 备受皇帝恩宠 , 历任侍中、国子祭酒、加散骑常侍 , 迁右光禄大夫光禄勋 。颜含为官刚正不阿 , 不媚权贵 。当时王导是皇帝的老师 , 名位隆重 , 满朝大臣认为“百僚宜为降礼” , 于是派人打探颜含的看法 , 含说:“王公虽重 , 理无偏敬 , 降礼之言 , 或是诸君事宜 。鄙人老矣 , 不识时务 。”表达了他对这种非礼之事的不满 。颜含的曾孙颜延之 , 在刘宋时期 , 也是身居高位 , 任金紫光禄大夫 , 领湘东王师 。颜延之还是南朝宋时的文学家 , 文章之美 , 冠绝当时 , 与谢灵运并称“颜谢” , 其诗凝炼规整 , 喜用典故 , 辞藻华丽 , 代表作有《五君咏》《赭白马赋》等 。
4、从东晋到南北朝近三百年间 , 颜氏出仕者有42人 , 其中五品以上官有35人 , 这比之士族的一流高门王氏、谢氏来说自然有明显差距 , 但在渡江的百家士族中仍应算作出仕人数较多的 , 颜氏家族在魏晋时期也算得上江南的大族 。南北朝末年到隋朝期间 , 社会动荡不断 , 朝代更迭频繁 , 士人的为官道路也十分波折 。颜含的八世孙颜之推 , 博览群书 , 为文辞情并茂 , 得南朝梁湘东王赏识 , 19岁就被任为国左常侍 。后梁朝被灭 , 颜之推投奔北齐 , 官至黄门侍郎 , 这也促成了是颜氏家族的北迁 , 这一次的迁移使颜氏家族更加的辉煌 。公元577年 , 北齐为北周所灭 , 颜之推又被征为御史上士 。公元581年 , 北周又被隋所代替 , 他又于隋文帝开皇年间 , 被召为学士 , 但不久就因病逝世 。颜之推一生历仕四朝 , 三为亡国之人 , “生于乱世 , 长于戎马”的生活广博了他的见闻 , 沉淀了其人生阅历 , 最终写成《颜氏家训》一书 , 通过自己的个人经历、思想、学识以告诫子孙 。《颜氏家训》被誉为“古今家训之祖” , 开后世“家训”的先河 , 是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产 。该书所表达的“述立身治家之法 , 辨正时俗之谬”的现世精神 , 被历代学者推崇备至 , 视之为垂训子孙以及家庭教育的典范 。
5、颜氏在进入唐朝后有了很大的发展 , 到唐后期被列为为鲁国郡的著名郡姓 。从出仕人数来看 , 隋唐两代有151人 , 其中五品以上有43人 , 通过各种科目考试而登第者27人 。颜氏在隋唐时期的主要代表人物有颜之仪、颜之推、颜思鲁、颜师古、颜昭甫、颜元孙、颜果卿、颜真卿等 。其中书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿 , 凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人 , 在中国历史上产生了深远而巨大的影响 。
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