第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法 。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净 。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到 。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道 。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人 。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径 。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的 。论根据 。
创作背景 关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈” 。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发 。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着” 。
作者 【菩提偈原文、作者】惠能(638年-713年),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人 。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖 。唐中宗追谥大鉴禅师 。著有六祖《坛经》流传于世 。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一 。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中 。
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