衣冠南渡为什么叫衣冠南渡这是否是南方人给自己脸上贴金的说法( 二 ) _知识经验

再延伸到五胡乱华时代，虽然有胡人政权林立，但变换的永远的是皇帝和当权者，文明并没有消失，文化继续延续，任何一个胡人政权都延续中原制度和文化，他们也从不认为自己是胡人，总要与中原王朝攀亲带故。
因此所谓的“衣冠南渡”只是对皇帝和大臣而言，对普通百姓来说并不存在“南渡” 。不可否认有南迁的百姓，但历史没有几个皇帝真正把自己子民全部带走，这只是理想化想法而已。
3、衣冠也是一种武器而文化与文明并不只是当权者和有钱的豪绅大族所拥，人民才是文化的代表者。从历史发展来看，虽然历史上北方游牧部落由北向南侵犯中原，有的北方游牧部落甚至还建立政权，但却没有一个北方游牧部落消灭中原文明与文化。可以说“衣冠南渡”可以换一种说法叫作“衣冠融合” 。如果把“衣冠”表示汉文明的话，“衣冠”也是一种看不到见的武器。
【衣冠南渡为什么叫衣冠南渡这是否是南方人给自己脸上贴金的说法】

参考资料：《晋书》、《宋书》

衣冠南渡为什么叫衣冠南渡 这是否是南方人给自己脸上贴金的说法( 二 )

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