秦始皇分天下为36郡 ， 其中之一为琅琊郡 ， 那时 ， 别说是崂山 ， 连青岛都属于琅琊 。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊 ， 曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公 ， 密谈了三天三宿 。安期公离开时 ， 给秦始皇留言 ， “千年之后 ， 求我于蓬莱山下 。”因此 ， 有一种传说认为 ， 秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁” 。李白到了崂山 ， 当然会听说或想起这位道教传说中的神仙 ， 但说他“亲见安期公” ， 是绝对不可能 。于是 ， 又有人圆场说 ， 李白所见的是另一个叫“安期公”的人 。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也 。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡 。”难道天空中真地出现了一只鸡 ， 李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗 ， 或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指 ， 这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别 。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国” 。瞧 ， “俺嘲讽的不是你李隆基 ， 而是汉朝的某个昏君 。你可别找我的麻烦 ， 让我吃文字官司啊 。”这等于给**打了预防针 。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基 ， 拜见的时间是
742年 ， 当时他已经41岁了 ， 所以说是“中年谒汉主” 。李白坚信自己是天才 ， 而且坚信“天生我才必有用”；所以 ， 他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安 ， 他发现根本不是那么回事 。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马 ， 只想让李白当词臣 ， 给他**、** ， 所以只给了一个翰林院的虚职 。李白是何等人 ， 哪受得了这等窝囊气 ， 因此 ， 他感觉颇为“不惬” 。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后 ， 绝望了 ， 也厌倦了 。他跟唐玄宗说 ， 自己想还乡 。唐玄宗知道他去意已决 ， 同时知道他未必真想回老家 ， 而是想纵情山水 ， 所以给他写的手谕是“恩准赐金还山” 。纵情山水的人是把山水当成家的 ， 所以“还山”就是“归家” 。
眼看自己年纪大了 ， 仕途不再有望；于是 ， 李白的济世之志转为出世之思 。《抱朴子》说 ， 人服了金液就可以成仙 ， 就可以腾云驾雾 。在上古 ， 就有神仙以云为车的传说 。诗写到这里 ， 李白已经沉醉于自己的想象 ， 连车子都为自己准备好了 ， 连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已 。多么轻松、惬意、逍遥 。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans） ， 李白离开了长安 ， 但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里 。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣 ， 4年之后 ， 他派遣几名道士前往崂山采药 ， 并将崂山命名为“辅唐山” ， 简直把崂山视若左臂右膀了 。上行下效 ， 崂山因此而出了名 。这不能不归功于李白的诗篇 。

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