所谓俑 ， 是以陶、木、青铜等材料制作的小型人像 ， 目的在于代替活人随葬 。俑大约是春秋战国时代才开始出现 ， 它的前身是殉葬的活人 。人殉极其残酷 ， 在商和西周非常盛行 ， 大量的活奴隶和活士兵被用作殉葬 ， 比如安阳殷墟武官村大墓中排列着152具人骨 ， 就是墓主生前的武士和奴隶 。随着春秋战国时代奴隶制的崩溃和封建制的兴起 ， 用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变 ， 从而出现以茅草等扎束成人形来代替真人殉葬 。这可能就是最早的俑 ， 当时称"刍灵" 。
以后 ， 这种以人形模拟物随葬的方法日益普遍 ， 并开始用泥、陶、木来制作模拟人形 ， 这就是俑 。因此 ， 俑的出现本身应是社会进步的表现 。然而 ， 俑在制作上尽量如实地模仿真人的面貌 ， 引起一些人士的强烈不满 。于是 ， 孔子在看到当时制作的俑太酷似真人时 ， 仍认为采用作成人形的俑来殉葬是极不人道的行为 ， 以为俑"不殆于用人乎哉" ， 惯怒抨击道："始作俑者 ， 其无后乎!"以后 ， 人们常常用"始作俑者"来比喻第一个作某种坏事或兴某种歪风邪气的人 。
由此可见 ， 以俑随葬至迟在春秋末期已经普遍流行 。由于俑是代替活人随葬的 ， 最终目的是让它们在地下侍奉墓主 ， 因而俑的身份包括了墓主生前的侍卫、仆从、厨夫、歌女、舞伎等各色人物 ， 甚至还有衣饰华贵、有较高地位的属吏、宠姬、近侍等 。俑的形象不追求表现人物的个性特征 ， 而比较侧重于表现代表各种人物不同身份的服饰特征 。它们生前应当是善于察言观色、伶俐能干的 ， 所以五官必须端正 ， 四肢必须健全 。在制作上 ， 往往穿衣戴帽 ， 衣冠楚楚 。俑的四肢加榫卯 ， 可以装卸 ， 甚至上下活动 。为了便于识别 ， 有的还用毛笔在身体上写明其身份 。这一些 ， 都主要是在于"有似于生人" ， 而不是追求艺术表现 。这样的观念对于中国雕塑的发展产生不利的影响 ， 按照当时某些作品所反映出的表现能力来说 ， 本来应该达到更高水平 。
今天已发现的春秋战国俑主要为陶、木两种 ， 陶俑大多见于北方 ， 木俑大多见于南方(基本上是楚国) 。一般而言 ， 陶俑是塑造后再烧制的 ， 烧后有意外的效果 ， 形休小而壮实 ， 制作粗糙;木俑是雕刻后再彩绘的 ， 形体大而瘦长 ， 制作精致 ， 从而形成南北俑的美学差异 。

3.无心法师3真的有长生吗因为弟弟身体孱弱的原因 ， 青鸾和玄鹄一直在外人面前共用一个身份 ， 青鸾女扮男装帮弟弟考虑功名 ， 弟弟虽然也满腹才华 ， 心比天高 ， 但却一直备受病痛纠缠 。
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