这一时期 , 长江下游的宜兴紫砂茶具也开始萌芽 。 苏东坡在宜兴任职时 , 对紫砂陶情有独钟 , 酷爱提梁壶 , 至今被称为“东坡堤梁”;河南禹县的钧瓷也改变了以前的单色 , 烧制多彩的“窑变”倍受人们喜爱;浙江龙泉的茶具则以清奇淡雅 , 古风纯朴的裂纹釉 , 达到了人们对陶瓷饮茶器皿艺术多样式、高品位的追求 。 这种淡雅质朴的茶具韵味情趣融为一体 。
明清废团茶、散茶大兴 。 烹煮过程简单化 , 甚至直接用冲泡法 , 因而烹茶器皿亦随之简化 。 明清罢团茶 , 在中国茶学史上具有划时代的意义 , 它不仅减轻了广大茶农劳役之苦 , 而且使饮茶的方式 , 饮茶器皿发生了根本变化 。 当时 , 人们对茶、饮茶器皿的爱好与审美情趣 , 也随着社会饮茶风俗 , 烹饮方法及陶瓷饮茶器皿不断演变而发展 。 另外 , 由于饮茶者饮用各类散茶 , 各类精美陶瓷茶壶就应运而生 。 制作出现一个色彩纷呈 , 数量空前的时期 , 紫砂与瓷器相互竞争 , 发展迅速 。 以制壶妙手供春 , 时大彬等所创造的宜兴紫砂壶 , 在明代中期蓬勃兴起 , 价胜金玉、为人所珍、久盛不衰 。 除宜兴紫砂壶以外 , 瓷都景德镇的陶瓷茶具日益向精美的方向发展 , 越来越受到人们的喜爱 。 永乐至宣德年间 , 景德镇生产的甜白茶具最为精美 。 质地坚而细密 , 体胎轻薄 , 造型精巧 , 驰名中外 。 壶的造型也千姿百态 , 有提梁壶 , 把手式 , 长身、扁身等各种造型 , 壶身绘于人物 , 山水、花鸟、鱼虫等 , 装饰方法也丰富多彩 。 有:青花、斗彩、釉里红、颜色釉等;到了康熙、雍正、乾隆三朝 , 景德镇陶瓷已达鼎盛时期 , 其胎质坚细、釉光莹润、色彩绚丽、镂雕精工特色 。 特别是景德镇御窑生产的宫廷用茶壶 , 极其精工 , 华美绝伦 。 至明清以来 , 茶之种类日益增多 , 茶汤色泽不一 , 壶重便利 , 典稚或朴拙、奇巧 , 杯则争妍斗彩 , 百花齐放 。
古往今来 , 人们对陶瓷饮茶器皿的选择和使用 , 不仅与时代的饮茶方式 , 而且同地域饮茶习俗有密切的关系 。 北京、西南一带喜用瓷制的盖碗茶具 , 即所谓“三件套” 。 由一个口大底小的茶碗 , 一个小茶托 , 和一个碗盖组成 。 它有四大好处 , 一是盅小于碗 , 上大下小 , 注水方便 , 还能让茶叶沉于底 , 添水时茶叶翻滚 , 易于泡出茶汁:二是上有隆起的茶盖 , 盖沿小于盅口 , 不易滑跌 , 易凝聚茶香 , 还可以来遮挡茶沫 , 饮茶时不使茶沫沾唇:三是有了茶托 , 不会烫手 , 也防止溢水打湿衣服;四是保温性能好 。 北京气候寒冷 , 茶具以保温为佳 , 所以盖碗茶具一时风行 。 盖碗茶又称“三才碗” 。 三才者:天、地、人也 。 茶盖在上 , 称之“天”;茶托在下 , 谓之“地”;茶碗居中 , 是为“人” 。 一副茶具里包含着“天盖之、地载之、人育之”古代哲学的道理 。
浙江和江苏一带习惯用紫砂壶冲泡或直接用瓷杯泡茶 。 紫砂是江苏宜兴窑场烧造的紫砂炻器 , 之所以受到历代人们的珍视 , 除了色泽古朴凝重 , 造型千姿百态 , 具有更高艺术鉴赏价值之外 , 主要在于它内蕴的趋于臻境的实用价值 。 壶体致密坚硬 , 不上釉 , 取天然泥色 , 泥粒在烧制过程中形成结晶 , 晶体间有一定空隙 , 盛茶既不渗漏 , 又有一定透气性 , 用其泡茶既不夺香 , 又无熟汤味 , 能很好地保持茶叶的色、香、味 。 冷热适应性好 , 冬天注入沸水或置文火炖烧 , 均无胀裂 。 壶体大小适合 , 一壶握在手中 , 手感好 , 既觉温暖 , 又不烫手 。 紫砂壶主要以器型取胜 , 或仿自然界瓜果花木 , 虫鱼鸟兽 , 或以几何形体造型 , 方非一式、圆无一相 , 器型千变万化 。 一把好的紫砂壶 , 往往集哲学思想 , 茶人精神 , 自然韵律 , 书画艺术一身 。
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