第四首，是作者以地方官的身份，因看潮而抒发的议论 。这首诗包含两层意思：一是怜借弄潮人的重利轻生，一是讽喻当时朝廷兴建水利多不切实际，害多利少，难有成效 。前两句说：“吴儿生长狎涛渊，重利轻生不自怜 。”因为弄潮的人，贪得官中利物，他们冒险踏波，常有被溺死的危险 。但吴越儿郎，多**于水，狎玩浪潮，不知警戒 。虽然当时也曾有旨禁止弄潮，但终不能遏止 。作者时为杭州通判，对吴越人的重利轻生，产生怜悯的心情 。后两句诗说：“东海若知明主意，应教斥卤变桑田 。”作者揭露了当时官府里的一种矛盾，即一方面是明令禁止弄潮，一方面主上又好兴水利，好大喜功，不衡量利害得失 。导致弄潮者又被吸引到这种水利工程中来，所以朝旨禁断，绝无成效 。这两句诗的意思是：“东海的海神，倘若知道当代君王的意旨，应该让海边盐卤之地，一齐变成肥腴的桑田，那么弄潮人就可以不必再行弄潮，而兴办海滨水利之事，也就可以大显成效了 。”诗句中带有讽刺的意昧，因为斥卤变为桑田，一般说来，只是神话，是属于不可能成功的事 。既然断难有成，而又兴办不止，则弄潮人的灾难，也就难以摆脱 。在这组诗中，只有这两句含有讥讽 。但后来的“乌台诗案”，却把全诗都系于其内，指控他为谤讪朝廷，御史李定、舒亶、何正臣等人，更联系苏轼居官时的其他诗作，大肆诬陷，想把作者置于死地，形成了前所未有的诗狱，并累及作者的许多友人 。通过此诗，可以了解宋代党祸冤酷的一个侧面 。
在第五首中，作者再次抒发观潮所得的感想，这首是组诗的最后一章，诗人纯从想象落笔 。前两句：“江神河伯两醯鸡，海若东来气似霓 。”是由观潮想到《庄子·秋水》所写河伯“望洋兴叹”这个故事 。“秋水时至，百川灌河 。”“泾流之大，不见涯涘 。”河伯自以为“天下之美为尽在己 。”等到他东行至海，着到**浩瀚的大海涛澜，这才向海神表示自己的渺小 。江神倘若东临大海，也会有同样的感受 。长江大河也都有潮头 。诗人表示如以江河的潮水，和这样雄伟的海潮威势相比，那么江神河伯就像小小醯鸡（即蛾蚋），是微不足道的 。海若从东方驾潮而来，潮水喷吐，就像虹霓一样，映着中秋的月色，这怒潮就更为壮观 。诗人这种来自看潮以后的观感，虽然是以神奇想象的笔思写出来的，但也是以事实为依据的 。后两句：“安得夫差水犀手，三千**射潮低 。”诗人感到如此威势巨大的潮水，要把它压低下来，使之为人民造福，是非常不易的 。诗中说，倘若能得到当年夫差穿着水犀之甲的猛士，用上钱武肃王（钱镠）射潮的三千**，把它射服就范，兴许是个好事 。

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