古人对烹茶用水并不教条,仍相信自己的经验或直觉,就地取材 。 事实上天下人不可共饮一泉,何况茶人更重的是品茗之趣 。 由此而生发的"品水文学"旨在写茶趣,写情怀 。 咏泉水的,如:坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘 。 无由持一碗,寄与爱茶人 。 --唐·白居易《山泉煎茶有怀》泻从千仞石,寄逐九江船 。 迢递康王谷,尘埃陆羽仙 。 何当结茅屋,长在水帘前 。
--北宋·王禹称《谷帘泉》飞泉天上来,一落散不收 。 披岩日璀璨,喷壑风飚飀采薪绝品,诧茗浇穷愁 。 敬谢古陆子,何来复来游 。 (注:音cuàn)
--南宋·朱熹《康王谷水帘》其它如"文火香偏胜,寒泉味转嘉 。 "(唐·皎然《对陆迅饮天目山茶因寄元居士晟》)"银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟 。 "(唐·崔钰《美人尝茶行》)"自汲香泉带落花,漫烧石鼎试新茶 。 "(宋·戴昺《赏茶》)等 。
咏江河水的,如:江湖便是老生涯,佳处何妨且泊家 。 自汲淞江桥下水,垂虹亭上试新茶 。
--宋·杨万里《舟泊吴江》蜀茶寄到但惊新,渭水蒸来始觉珍 。 满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人 。
--宋·余靖《和伯恭自造新茶》桃花未尽开菜花,夹岸黄金照落霞 。 自昔关南春独早,清明已煮紫阳茶 。
--清·叶世倬《春日兴安舟中杂咏》这三首诗第一首歌咏吴淞江,此水源于太湖,至上海与黄浦江会合,由吴淞口入海 。 陆羽择水排名录上位列十五 。 第二首咏渭水,未入排名录 。 渭水系黄河支流,流经黄土地带,一般人认为水浊不宜泡茶,但明人许次忬认为"浊者,土色也 。 澄之既净,香味自发 。 "并说"饮而甘之,尤宜煮茶,不下惠泉 。 "看来他说的很有道理,诗人余靖用渭水烹蜀茶,觉其味"珍" 。 第三首咏汉江水,即陆羽排名录上的"汉江金州上游中零水",排名十三 。 舟行江中,汲水烹茶,自然别有情趣 。 所烹紫阳茶系唐代贡茶,明清及民国时代畅销大西北,并经"丝茶之路"远销中东、北非 。
咏井水的,如:我有龙团古苍璧,九龙泉深一百尺 。 凭君汲井试烹之,不是人间香味色 。
--宋·欧阳修《送龙井与许道人》咏井水的佳句还有"碾为玉色尘,远汲芦底井 。 "(宋·梅尧臣《答建州沈屯田寄新茶》)"莆中苦茶出土产,乡味自汲井水煎 。 "(元·洪希文《煮土茶歌》)"下山汲井得甘冷 。 "(宋·杨万里《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》)等 。 井水是浅层地下水,易污,易腐 。 宋人唐庚《斗茶记》云:"茶不问团夸,要之贵新;水不江井,要之贵活 。 "如何活?陆羽的经验是"井水,取汲多者","汲多则水活" 。
雪水、雨水,古人誉为"天泉",宜于煮茶 。 分析表明,雨水雪水是软水,硬度一般在0.1毫克当量/升左右,含盐量不超过50毫克/升,较纯洁 。 咏雪水佳句有"融雪煎香茗"(唐·白居易《晚起》)"细写茶经煮香雪"(宋·辛弃疾六么词令)"试将梁苑雪,煎动建溪春"(宋·李虚已《建茶呈学士》)"夜扫寒英煮绿尘"(元·谢宗可《雪煎茶》)等 。
茶人如此重视水质,"真水"又不是随处可汲,于是一门特殊服务行业--运水业应运而生 。 此业始于明代,明人李日华书有"运泉约",说明双方买卖宜茶泉水的交易情况,并以此为凭 。 这是专为饮茶者服务的行业 。 这一古老行业在大陆今不复存,但在台湾至今还有操此业者,多是茶艺馆购买,5加仑一桶的泉水时价50-70元(台币) 。 运泉人一要会找泉,二要会品水 。 他们的经验是远离人烟、水温冬暖夏凉、甘而不寒的泉水最佳,用这样的泉水烹茶,茶味发挥好,茶水口感好,不咬舌(涩感) 。 同一口泉,秋季最佳 。 而且据说全年以端午节11时45分到12时15分取的"午时水"最佳,可经年不坏,卖价亦高平时一倍 。 这一说法不大可信,或许为了渲染行业神秘色彩并哄抬水价故如此说 。 与之相类似的说法是端午节"百草皆可入药" 。 这不科学,但是一种值得研究的文化现象 。 其中有"道" 。
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