满池的碧水,当微风吹过,水面荡起层层涟漪,此时此刻,再看倒映于水中的九条巨条,真像是昂首奋爪畅游水中,或翻腾于碧海蓝天之间,更显得气势磅礴、雄伟壮观 。代王府建造照壁时,为什么要选择有九条龙的照壁?
这当然首先是帝王们对龙崇拜的产物 。代王认为自己是正宗的龙子龙孙,只有以龙作为象征,方能显示自己的尊贵,只不过用的是四爪龙,而没有用象征皇帝的五爪龙罢了 。
代王朱桂的幕僚们依据一套“易学”的原理,作为建造九龙照壁时的指导思想 。
这在光绪丁西科拔贡举人陕西知县口口口的《九龙壁池重修碑》中也曾以“考之经史:象君德曰飞龙,修臣节日从(潜)龙,殆以龙为贵而尊也”的角度,涉及了易学乾卦的内容 。
这乾卦表现出:天道刚健,运行周而复始,永不止息 。君子应效法天道,自强不息,立足于奋发进取 。即《易经》讲得“天行健,君子自强不息” 。
九龙壁历经600年能被保存下来,并不断得到维修,甚至是民间人士自觉地筹集资金进行精心维护,一个最重要的原因是,当时民间传颂着该龙壁的龙是神龙,是能够显灵的真龙 。
大同地区干旱,常闹早灾,人们就向龙壁的龙祈祷祭祀,并进行洗龙 。传说非常灵验,不出三天就能下雨 。此事,古北平人孙捷三在乾隆五十六年(1791)秋撰写的《九龙壁记》碑文记述得很动人 。
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