
罗生门似的讲述,和钟久一样,感觉自己的智商在被无情地碾压 。而这,却还不是最终的答案 。
《灵媒》中尼姆曾说,村里的人把一切超自然的东西都会称为神灵,包括鬼魂 。这样的理念,在《哭声》中有了更明确的体现 。
代表着天主教的正神,在电影里发挥不出任何作用 。而那些亦神亦鬼的斗法活物,则反而充当了故事的主角 。

这正是导演要表达的,神鬼并无明显的界限 。助人者为神,害人者为魔,善恶本就在一念之间,与其实际身份并不相关 。
在钟久为了女儿,屠杀了黑狗,心生了杀害日本老人的恶念并把他推下山崖,那一刻,他也已然成了恶魔的化身 。萨满日光更是道出了他已咬饵上钩的真谛 。

然而,这些扑朔迷离的身份真相,导演其实在影片的细枝末节处,都悄悄埋下了伏笔 。
比如那赤身露体只包着一条内裤的怪物,日本老人在瀑布下的冲洗,萨满日光不经意换裤子的镜头,那条被称为裈的遮羞白布,竟不自觉产生了关联 。
日本老人、萨满日光、白衣女人,竟也隐隐之中暗藏着导演在日韩民族情绪表达上的讽喻 。

这虽然是一部从头到尾都不断抛出宗教色彩的影片,但导演罗泓轸却并不在影片中去宣导人们对宗教的信仰,反而在弱化正教角色的镜头下,带着导演弱化宗教的蕴意 。
神魔模糊的身份界限,其实是在宣扬着劝人向善的道义 。无知和迷惘,并非致命的错误 。
真正致人死地的,是恶念的产生与恶业的实施,魔鬼诱引的成功与否更大依赖于被诱引者自身的善念 。

逝者已,存者生,但幸存不意味着解脱和自由,反而象征着永无休止的惩戒 。
哭声,是这座名为谷城的村庄的谐音,更是幸存者无法回头的悲鸣 。
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